0113【花最少的钱，搞最大的动静】（2 / 2）
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赵曙看完徐来的奏疏，感觉写得好有道理。
问题是唐玄宗就把孔子封王了，宋真宗又加了「至圣」这个前缀。现在把孔子的王位给撸掉，岂不是打宋真宗的脸？
「这个徐来————」赵曙不知道该怎麽评价，想了一会儿才，「这个徐来颇通《礼记》。韩先生以为如何？」
韩琦出主意道：「可先搁置此议，允许他们只拜先师孔子。祭祀之时，可不拜至圣文宣王神主。」
韩相公又在和稀泥了。
「只能如此。」赵曙采纳其建议。
皇帝和大臣也很难啊。
承认孔子是至圣文宣王，就是在侮辱孔子。
不承认孔子是至圣文宣王，就是在否定宋真宗。
那就搁置不讨论呗。
迅速得到朝廷回复的新科进士们，仿佛打了一场大胜仗。
他们竟然真的服皇帝，在释菜礼时只拜先师孔子。
这是所有同科进士的荣耀啊！
他们不缴纳谢恩银，不自己出期集钱。他们恢复了释菜礼，他们只需祭拜先师，不用祭拜文宣王。
他们跟大宋开国以来的所有进士都不一样。
不考殿试、不办闻喜宴又算得了什麽？那些缺失的东西，只会让他们更显与众不同。
一盘盘蔬菜、枣栗、豆菽端上去，供孔老夫子的神位享用。这是自西汉开国以来，千余年间最寒酸的祭品。比唐代还寒酸，因为唐代也用肉。
但越是寒酸，新科进士们就越自豪。
因为真正的古礼就是这样！
在场的所有进士，都属於尊崇古礼的正统士人。
同科进士当中，章的年龄最大、阅历最丰富。他跟着众人一起祭拜，看着站在前面领拜的徐来，心中涌现出难以形容的复杂情绪。
章太清楚徐来在搞啥了。
这位状元郎，在争夺祭拜孔子的话语权。
并且通过恢复释菜礼，确定自己在大宋仕林的地位，顺带把所有同科进士拧成一条绳。
还省钱！
章就没见过这麽省钱的祭祀仪式。
没有酒，没有肉。
就那一堆野菜、枣栗和豆子。对了，还有清水。
音乐也简单到极点。
更诡异的是，这麽寒酸的祭祀，反而最合乎古礼，最贴合孔子的生平。因此进士们并不羞耻，反而以此为荣。
章联想到徐来请求取消谢恩银的骚操作，跟眼前的释菜礼有异曲同工之妙啊。
都是以最的代价达成目标，顺便把所有人都团结起来。
又过数日，吏部终於要授官了。
新科进士的宴游活动也就此终止。
皇帝赐予的两千贯（省陌）期集钱，居然还剩下几十贯（足陌）。剩下的钱用来买毛笔，分给大家当做纪念品。
两次宴饮、一次释菜礼、一次拜黄甲，外加一次郊游兼诗会，平均下来每人花费不到九贯。
其中还包含了给礼官、乐手的辛苦钱，以及给寺庙捐的香火钱。
对了，还有题名立碑。
许多家境富裕的进士，甚至难以想像怎还会有剩余。
咋省下来的钱啊？
只有杨殊及少数人知道，徐来始终在讨价还价，余善元也暗中奔走帮忙，无论买什麽都希望对方打折。
徐来为了省钱，甚至给太平兴国寺留了一副墨宝。
但不论这次期集有多寒酸，所有人都将记忆深刻。就算再过几十年，大家也肯定记得治平二年的进士释菜礼。
不仅如此，他们还惊动了旁人。
太学和开封府学的师生，这段时间经常讨论释菜礼。有人主张学校里也这麽搞，不浪费钱，而且尊崇古礼，还能体现士子的高洁。
问题是，徐来他们是获得皇帝批准的，太学和开封府学也不能乱来。
想搞释菜礼，必须只拜先师，不拜至圣文宣王！
因此学校师生们讨论的焦点，就从释菜礼迅速转到孔子封号上。几乎每天都有师生争论得面红耳赤。
学校里的争论，渐渐传播到仕林。
官员们也在私下讨论，到底该不该取消孔子的王号。
这种话题，讨论不出什麽结果，所以讨论过程就显得非常激烈。谁都无法服对方。
越是争论，徐来的名声就越响亮。
治平二年春天的东京，徐来属於妥妥的风云人物。从没见过哪个状元，能搞出那麽多事情来。
从吏部走出，徐来问道：「你是什麽官？」
「试衔县尉，还没给实差。」杨殊道。
杨殊属於四甲进士，不必守选满一年再给官。
但想立即获得实缺也很难，有可能要等三五个月，也有可能要等七八个月。
「你的呢？状元好像是立授实差吧。」杨殊问道。
徐来擡头望望天：「外放了。」
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