第二百八十三章 开祠堂（2 / 2）
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“如今这里有六张椅子，那是不是说明接下来要有六位族老坐在这里”
如果这样的话，那就说明整个村落之中真正做主的，是这六位族老长辈级別的人物。
就在张新月心中念头转动的时候，只见到祠堂后面走出了一个穿著古老袍服，手中捏著龙头拐杖看起来威严无比的老爷子。
而就在这老爷子走过来之后。
只感到其他的威严无比的老爷子，也是穿著各家的老辈子长袍，看起来走路慢吞吞的，但带著几分威严的坐在了椅子上。
然而当张新月看到最后走出来的竟然是一位穿著素色道袍，看起来带著几分飘渺仙气的老者的时候，她则是不由得瞪大了双眼:
“竟然是一位老道爷，难不成高山村並不是简单的宗族，而是依託於宗族近乎於政教合一的大族”
西方曾经有过政教合一的阶段，这一片古老的土地上也曾经有这么个阶段。
虽然到现在信仰已经没有那么厉害。
基本上已经达不到政教合一的阶段。
但是一个国家跟一个宗族还是有很大差距的，治理不好一个国家並不代表协调不好一个宗族。
这是体量的不同。
作为真正学到真东西的，这一个时代的高素质人才，也就是当今海城大学的高材生。
与诸位教授探討过很多类似的东西的张新月明白，一个真正有共同信仰的宗族究竟有多么的可怕。
这不只是简单的血脉依託。
更有神灵信仰的束缚。
双方互相交叠之下，真正有信仰的族人战斗力之恐怖，不逊色於曾经浴血奋战的战士。
这也是西方那些宗教骑士的厉害之处。
要不然的话，这一片土地上曾经的统治者也不会大力削弱宗教，以至於將道教削的都从建立地上道国开始修仙去了。
且不说別的。
只说曾经的天宫將军张角，几乎凭一己之力就將大汉的国运打垮，让人们知道朝廷已经崩坏了。
后面那些道教大能更不说了。
虽然建立地上道国这件事情很少有真正完成的，但是闹的动静也不算小。
这群人一旦有信仰作为依託，扯起反起来造反那只是一个小问题，当年的白莲从宋朝时期发跡，几乎可以称得上是代代都造反。
虽然其中有宗教是个筐的缘故。
但是也不是什么人都有资格往里面装东西的。
也正是因为明悟了这其中的厉害之处，张新月这才明白把自己名字写上宗族的谱碟，究竟是一种什么概念了。
……
“拜……”
一声高喝从人群之中响起，等到行完最后一个礼节拜完宗族各祖之后，眾人这才完成了初步的仪式。
见到仪式似乎已经过了一个阶段。
哪怕是刚刚加入其中，即將成为宗族一员的张新月，心中隱隱约约也是对於高山村有了一些归属感。
这就是仪式与氛围的重要性。
哪怕是张新月心中知晓自己心中的归属感是因为仪式的缘故，也是不由得对整个宗族有一种好感与归属感。
这就是理性与感性的碰撞。
也是诸多大家族明知规矩繁琐，却仍然不断进行的原因。
因为这才是家族凝聚力的核心。
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