第57章 君子远庖厨的真正含义（2 / 2）
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朱雄英一愣。
东坡居士苏軾，大宋朝最耀眼的文豪之一，甚至可能没有之一。
诗词书画无一不精，文章气节冠绝当时。
他的诗句朱雄英从小就会背，什么：明月几时有，把酒问青天。大江东去，浪淘尽，千古风流人物...等等。
在朱雄英心里，苏东坡当然算君子，而且是君子中的君子。
“东坡居士自然是君子。”朱雄英毫不犹豫地说。
“那太孙知不知道，东坡居士是出了名会做饭的美食家”
刘策笑著追问：“东坡肉，东坡肘子，东坡豆腐，哪一样不是他亲手创製的他不仅会吃，还会做，还写诗记录，这样的人，难道因为下了厨房，就不是君子了”
朱雄英被问得噎住了。
是啊。
苏东坡爱美食是出了名的，他不但爱吃，还爱琢磨怎么做。
被贬黄州的时候，日子过得紧巴巴，他还饶有兴致地研究怎么把便宜的猪肉做出花样来，这才有了后世闻名的东坡肉。
这样的人，谁敢说他不是君子
可君子远庖厨这句话，又是什么意思呢
朱雄英皱起眉头，陷入了困惑。
刘策见他这副模样，也不再卖关子，放下茶杯，正色道：“这句话出自《孟子梁惠王上》。”
朱雄英立刻竖起耳朵。
“原文是这么说的。”
刘策的声音不疾不徐：“君子之於禽兽也，见其生，不忍见其死，闻其声，不忍食其肉，是以君子远庖厨也。”
他顿了顿，给朱雄英留出消化的时间。
“这句话的意思很明白，真正的君子，对於飞禽走兽，看见它们活著的样子，就不忍心看著它们被杀掉死去，听到它们临死前的哀鸣，就不忍心吃它们的肉，所以君子才会远离厨房，不是看不起做饭这件事，而是不忍心亲眼见到杀生的场景。”
朱雄英的眉头渐渐舒展开来。
“这是一种很矛盾的心態。”
刘策继续说：“君子並不是不吃肉，他也吃，他也爱这种鲜美的味道，但他同时又心怀惻隱，不忍直面杀生的残忍。
所以乾脆远离庖厨，眼不见，心不烦，这句话真正想表达的，是君子內心的仁慈和矛盾，而不是做饭低人一等。”
他伸出一根手指，点了点桌面。
“如果把这句话理解成君子不应该下厨，那就大错特错了，错得离谱，把先贤的慈悲之心，曲解成了对劳动的轻贱，这和孟子的本意，差了十万八千里。”
朱雄英听得入神，眼睛里渐渐放出光来。
他想起宫里那些太监宫女，每次传膳的时候都是里三层外三层地伺候著。
御膳房在哪里，他活了九年都不知道。
確实没有人跟他说过你不能进厨房这种话，但整个皇宫的氛围就在告诉他：君子，或者说贵人，是不该出现在那种地方的。
可刘先生这番话，把一切都翻了过来。
原来君子远庖厨不是轻视厨房，而是不忍杀生。
原来苏东坡那样的君子，也一样挽起袖子下厨做饭。
原来他一直以来的理解，是错的啊。
“刘先生。”
朱雄英抬起头，目光里满是钦佩：“你果然了不起。”
刘策笑了笑。
“怪不得皇祖父和我爹都这么看重你。”
朱雄英认真地说：“你不只是神医，才学这一方面，也真的很厉害呢。”
九岁的皇太孙说出这番话来，表情之中也都是敬佩的神色，让人看了就觉得这是个实诚孩子。
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