第5章 会盟天下（2 / 2）
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他把以前世界的典籍润物细无声地在日常閒谈中一点点讲出来。
杨天佑这个人读书的天赋是真的好，过目不忘，举一反三，而且带著一股子读书人的正气。
隨著学问日渐精深，他身上那股文气也越来越重。
这种文气无形无质，不是修为，不是法力，但东方曜能感知到——它更接近於一种“道”的雏形。
他听过以文入道的说法，但没有真正见过实例。
这个世界天地元气如此充沛，说不定真能让杨天佑摸索出一条文道修行的路子来。成不成另说，反正试试又不亏。
一年之后。
天下苦夏暴政久矣。
商侯汤的仁德之名传遍四方，各路方国、部族的首领闻风而动，纷纷奔赴景山脚下的景亳之地。
东夷的夷人带著角弓和长矛来了，西戎的戎人赶著战马和牛羊来了，北狄的狄人披著兽皮扛著铜斧来了，中原的诸侯们乘著战车带著甲士也来了。
车马连绵数十里，各色旌旗漫山遍野，戈矛如林，人喊马嘶。
会盟之日，天色刚亮，各路诸侯便列队入场。
高台以黄土夯筑，分层递进，台上立一桿玄黑大旗，旗面上绣著玄鸟纹。
台正中设主位，案上陈列青铜礼器、玉圭、牺牲的醴酒。
台下是一片广阔的原野，三千诸侯分列左右，各依本国方位立定，身后是本部族的兵甲。
戈矛林立，旌旗遍野，一眼望不到头。
商侯汤一身玄色侯服，戴方伯冠，缓步登坛。
左右伊尹、仲虺侍立两侧。
梅山氏、莘国、杨天佑、东方曜一眾亲近之臣分列阶下。
杨天佑换了一身深色长袍，腰间佩了一块瑶姬给他的玉佩，身上那股文气比一年前又浓了几分，站在武將堆里显得格格不入却又自有一股气度。
四方诸侯见汤登坛，皆躬身行礼。
三千诸侯齐齐躬身行礼。
汤扶玉圭立在坛心，目光扫过天下诸侯。
风声猎猎，吹得那面玄鸟旗哗哗作响。
“夏以失德，残虐万民，赋役无度，百姓骨肉流离。”他的声音传遍四野，“吾本夏臣，不忍苍生涂炭，今召诸君共举大义，顺天伐夏！若共行此道，天下共安；若仍附昏君，祸难同至！”
话音落下，三千诸侯纷纷拱手应和，声震原野。
祭礼毕，商汤下令將千名羌人押至军旗之下，以血祭旗。
杨天佑站在队列中，看著那血腥的场面，眉头微皱。
他虽然已踏上修行之路，但骨子里还是个读书人，对这种杀人祭旗的古老军礼本能地感到不適。
不过他没有多说什么，这是规矩，是商族的军礼，他既然投了商汤，就得守人家的规矩。
东方曜杀人盈野，但是无罪而杀还是难受，鬼方、羌人、东夷、南蛮都是诸夏，大家你骂我我骂你而已。
殷寿废人祭，这不诸侯都不同意。
其中有一条罪名就是废人祭。
刚才伊尹宣读祭文时，用的字眼是“伐”。
不是“岁”，是“伐”。
商族军礼，凡出征杀人祭，曰『伐』。『伐』『征』『侵』『袭』，用法各不相同。”
岁，本义为一种斧鉞类兵器，就是祭祀时用来斩杀牺牲的礼器。后来引申为一种用牲方法，就是杀牲以祭。岁以斧鉞剁碎，兄弟们可以了解下殷墟，人祭真狠啊。
岁两女，就是商王今天准备打猎，不知道有没有好的结果，碎两个女子。
商族出征前，杀人祭军旗，也叫『伐』。这是一种特定军礼，只用於出征之前的祭旗仪式。
斩俘虏之血涂於军旗之上，以求军神庇佑，保佑出征大捷。
卜辞常见：伐羌、伐十人、伐三十俘。
东方曜不能改，也不敢现在改，谁知道那个大能直接给来个凤鸣岐山，诸侯伐明，他不完犊子了，现在实力不允许。
鲜血注入青铜鼎中，诸侯依次上前，歃血为盟。
眾人立誓：同伐夏，共尊商侯为诸侯之长。
盟毕，汤令各部整飭兵马，约定时日西进。
东方曜和杨天佑走下高台，回到本部营寨。
四千甲士早已列队完毕，两面大旗重新竖起，在风中猎猎作响。
杨天佑翻身上马，回头看了一眼景亳的方向。
瑶姬和杨蛟留在了城中，有商侯的护卫守著，暂时安全。
他收回目光，握紧了手中的韁绳。
东方曜打马走到他身边，偏头看了他一眼：“杨兄，走吧。”
杨天佑点头，反正心里不是很舒服。
伐夏。
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