第6章 五阳！（1 / 2）
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（好久没总结功法了，融合一下！）
从凌云窟出来后。
他在乐山脚下找了处废弃的猎户木屋，简单收拾了一番，便住了下来。
各类功法获取得太多了。
先天功、九阳神功、九阴真经、紫霞真气、降龙十八掌、一阳指、六脉神剑、龙象般若功、葵花宝典、战神图录、十强武道、天山六阳掌、长生诀火之图、毕玄的炎阳功、宋缺的天刀八式。
任意一门拿出来都足够一个武者钻研一辈子，而他將这些尽数纳於一身，却从未真正將其融为一炉。
现在他要做这件事。
以太阳运行为纲，將所有功法重新锻造，铸成一体，让大日先天真诀再上一层楼。
他选了乐山大佛顶上的山巔作为每日打坐之地。
这里三江匯流，视野空阔，能看见完整的天空，从日出到日落，没有任何遮挡。
他开始观日。
看太阳从东方的云海中浮起，一寸一寸攀上中天，燃烧著坠落西山。
看春天的日头化开冰雪，夏日的烈日烤裂大地，秋阳斜掛，冬日太阳苍白如冷玉。
他看得极慢，也看得极深。
卯时，破晓。
天边刚刚泛出鱼肚白，太阳还藏在山脊背后，只有一线金光从云层缝隙中漏出。这时的光不刺眼，带著夜露的湿润和晨风的清冽。
太阳初升，阳气方萌，呈现一种微弱却正在生长的状態。
东方曜以这种初生阳气的状態为参照，开始在体內调动功法。
他將九阴真经的运化法理放在首位——九阴的极致是阴转阳，从最微弱的阳气开始转化最为契合。
先天功的根基稳住丹田，紫霞真气的温养之道让这股新生的真气不易消散。
他以初升朝阳的韵律催动內力，將降龙十八掌的至刚掌意转化为温润的推动力，將一阳指的凝聚方式用於锁住真气的形態。
十强武道中的拳道极意讲究蓄而不发、含而不露，正与少阳初生、蓄势待发的状態相合。
他借这股拳意让新生的真气在经脉中缓缓积蓄，不急不躁。
战神图录中有一幅图描绘的是鸿蒙初辟、生机初现的意境，他將其道则融入体內，引导新生的真气呈现出木火初生的质感。
长生诀火之图中火焰初燃的细节，火苗细小却稳定，同样被用来对应少阳的状態。
他將所有这些功法的力量匯聚于丹田，以太阳初升之理为纲，开始创造第一种真气。
新生的真气由体內诸般功法的力量交织、熔炼、转化而成。
它温润不燥，带著生机，流过经脉时，多年来积攒的细小裂纹和瘢痕开始癒合。九阳神功也有疗伤效果，但跟这股少阳之气比起来差远了。
经脉被这股生气唤醒，自己长出了新的肌理。
他將一缕少阳之气渡入身边一株枯死的野草，草根处微微泛出一丝绿意。
少阳之法不重杀伐，重在滋养。
他用了整整一个月整理少阳篇。
每天卯时观察太阳初升的状態，同时运转体內自行生发的少阳之气，一个时辰的运功换得一整天的温养，然后记录、修正、打磨。
第一法，少阳生阳，成。
接下来是辰巳之交的太阳。
太阳已经完全升起，悬在东南方天空，距离正午还有一个时辰。
这时的光不柔弱也不暴烈，结实、稳定、中正平和。
这是太阳本源的常態，阴阳平衡，不偏不倚。
东方曜以这种中正平和的阳气状態为参照，在体內调动功法创造第二种真气。
这一篇比少阳困难。
少阳只需要模仿初生之態，正阳却需要身、气、神三者达到精妙协调。他试了二十天，每天辰巳两个时辰都在调整呼吸、意念和真气的配比。
太急则燥，太缓则散。
第二十一天，他找到了那个节点。
他將九阳神功的生生不息之力、先天功的返璞归真、紫霞真气的温养化生同时运转，以中正平和的韵律统合它们。
十强武道中的掌道极意讲究中正平和、掌控全局，他將“掌御方圆”的理念融入真气运行，使真气在体內形成一种均衡的张力，不偏不倚，覆盖全身每一处。
战神图录中有一幅图描绘的是太阳升至中天前那一刻的稳定状態，光明普照却不暴烈，他將这幅图的道则也融了进去。
新生的正阳之气从丹田中涌出。
与少阳之气不同，它更厚重、更稳定。这股真气在体內运行时，五臟六腑同时產生共振，心臟的搏动、肺叶的开合、肝血的流转、肾气的升腾、脾土的运化，全部与正阳的节奏合为一体。
整个人的状態变得异常稳定，真气如一条平缓的大河沉稳流淌。
他用正阳之气净化周围环境。乐山大佛脚下三江匯流，水气蒸腾，常年潮湿阴冷。
运功时方圆数丈內的空气变得乾燥清爽，细碎的阴冷气息被正阳之气驱散。
正阳是日常修行的基石，稳固修为、防止走火入魔。
他用了两个月完成了正阳篇的创造。
四月，暮春將尽，夏意渐浓。
他观察正午的太阳。
太阳悬於头顶，至刚至烈、纯阳无杂，阳光猛烈到让人觉得整个人都会被点燃。
这股阳气带著横扫一切的霸道。
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