第99章 刻石的研究进程（1 / 2）
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手稿是按时间顺序装订的。
最早的几页纸张已经发脆，墨跡褪成了淡褐色。
第一篇记录的署名是“王崇岳”，从行文语气和自称来看，是王家的某位先祖。
“余於青山深处偶得一石，其色如墨，其质如玉，其上有古字，形制奇诡，不可辨识。初以为古碑残片，携归府中，置於案头。
是夜，梦有巨兽自石中出，张口吞月，其声如雷。
惊醒，见石上字跡流转如活物，以文气触之，觉有一股异力自石中涌入经脉，如饥似渴，欲噬万物。遂名之曰『噬』。”
——王崇岳，承平十七年三月初二。
“承平十七年。”陈灼心算了一下，“距今至少有一百二十年了。也就是说，王家研究这块刻石，已经研究了整整一个多世纪。”
顾青娥不知道什么时候又靠了过来。
陈灼將手稿向她那边偏了一些，然后翻到了下一页。
接下来几十页的內容驳杂而重复，大多是王崇岳和他的继任者们对“噬”字文术的初步探索。
他们的研究方法很原始。
那就是將“噬”字文术刻印到不同材质的载体上，测试其反应。
金石、木料、骨片、布帛，每一种材质与“噬”字文术接触时都会產生不同程度的“吞噬”反应。
金石最稳定，布帛最剧烈。
他们由此得出结论：“噬”字文术的適用载体以金石为上，木次之，布帛最下。
但在测试过程中，他们发现了一个致命的问题。
“噬”字文术每次发动，都需要消耗施术者自身的大量精气。
吞噬一块拳头大小的铁矿石，施术者就会感到虚脱。
吞噬更大的目標，甚至可能当场昏迷。
王崇岳的一位弟子在尝试吞噬一头受伤的妖兽时，被文术反噬，七窍流血而亡。
王崇岳在记录中写下了自己的困惑：
“此法威力极大，然代价亦极巨。似有残缺，不成完整体系。”
正是这个困惑，开启了王家百年研究的第二阶段，寻找弥补代价的方法。
这个阶段的研究记录出自另一人之手，署名“王仲和”。
从辈分推算，应该是王仲庭的祖父辈。
王仲和的研究方向比王崇岳更为系统，他不再满足於单纯的材料测试，而是开始尝试从文术理论的角度解构“噬”字。
他在手稿中写道：
“观此法运行之轨跡，似非单字文术，而是某种复合体系之一部。
以文气入『噬』字，可感知其笔画之间有三重气机流转，一曰『献祭』，一曰『吞噬』，一曰『转化』。
三者缺一不可，然目前只掌握前二者，转化之法始终不得其门而入。”
“正因『转化』缺失，精气消耗无法弥补，此术遂成『有去无回』之局。
欲解此局，唯有以外物替代转化之功能。
余遍试诸般灵材，发现一种產於青山深处的淡绿色矿石，可中和『噬』字文术之反噬，暂名之为『源石』。”
陈灼读到这里，心中若有所思。
源石的作用，果然是被王家人发现的。
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