第159章 师姊妹（1 / 2）
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现实里不一定，但小说里的圣女和佛子都是一种xp。
圣女总是遇到魔门教主，佛子总和妖女纠缠不休，作者爱写，读者爱看，皆大欢喜。然而，若自己或者亲友是其中之一，个中滋味就难说了。
碧秀心二十余岁，容貌是典型的静斋仙子，出尘美丽，难以用言语描述，且擅长吹箫，技艺非凡。
钟灵秀回屋梳洗一番，打个盹儿醒来，正好听见雨声中传来如泣如诉的箫音。
技法、情绪、韵律，无一不完美，叫人情不自禁地沉浸其中，为之倾倒。
她马上奔向隔壁梵清惠的屋子，借用她的古琴相合。
七弦琴颤，低沉悦耳的古琴声融入雨中，与箫管的呜咽相呼应，恍惚间，整座帝踏峰都升起浩瀚烟波，在犹如实质的琴萧声中化为仙境桃源，梵音低唱，天女散花，心头的尘埃消散无踪，只留清明似的雨。
一曲徐徐终了。
窗外，碧秀心回首，嫣然一笑：“师妹。”
“师姐。”钟灵秀望向她，不禁想起王维的“空山新雨后，天气晚来秋”，美人如斯，诗意隽永，恰如遇见一卷婉约诗词。
而碧秀心亦然，她想到的是“一弹流水一弹月，水月风生松树枝”，仿佛遇见寂寞庵堂中的水月观音，自在闲适的明月幻身。
两人默默凝望彼此片刻，又同时一笑。
梵清惠也笑了，她的美是“山明水净夜来霜”，洁净而清丽。
三人都没有说话，静静欣赏着雷云散去，雨后山水微微的泥土腥气，听虫鸣重来，雨落屋檐。
许久，梵清惠才温和道：“我想好几时闭关了。”
“清惠师妹心智坚定，其实更胜过我。”碧秀心道，“师妹担心一旦练成心有灵犀，便会为恶念所扰，其实是因噎废食。”
“是。”梵清惠遥遥望向远处，“就在方才，我听你们合奏一曲，不由为之倾倒，忽有所感，想来人间恶念虽多，善念亦有这般多，只要我心向善，善总比恶多一念，又有何惧”
“恭喜师姐勘破迷障。”钟灵秀道，“等你的好消息。”
“这把琴就送给师妹，待我出关，再听仙音。”梵清惠合十微笑，自顾自回屋收拾，竟然打算择日不如撞日，今天就去闭关。钟灵秀略有意外，可不知为何，又觉得很符合慈航静斋的氛围：“好，多谢清惠师姐。”
她和碧秀心一道送梵清惠进山，而后返回大殿，听斋主传授彼岸剑诀十一到二十招。
与前十招一样，这十招也是以彼岸的概念为基石，融入诸多佛家思辨的思想，攻守兼顾。而之所以必须领悟心有灵犀再学，乃是因为剑招须随敌人的变化而变化。
人静我动，人动我静，动静结合，虚实转化，故此难在一个“变”字。
斋主让她们一起上课，就是为了让她们互为对手，感受对方的心神变化，从而使出剑诀的真正威力。
于是，钟灵秀和碧秀心都拿起剑。
同门比试，自是木剑，可木剑落进她们白玉似的掌心，与无坚不摧的宝剑再无分别。
二人手掐剑诀，躬身施礼。
气氛细微地变化了。
从前，随着武艺增长，钟灵秀就能感受到敌人的招式变化，这是基于勤修苦练后的肌肉直觉，模糊而空泛，准确度也不高，容易被误导。再后来，内力渐渐高深，掌握诸多真气变化，见识过的高手也多了，特别是华山五绝的交手经验，大大提升了她的眼光。
她对天下武功路数有了更本质的了解，比如“重剑无锋、大巧不工”和“天下武功，唯快不破”的两种极致，功的攻守兼顾，降龙十八掌的刚猛，等等。
这是经验和眼光的积累，推着她走向一流高手的境界。
真正萌发出宗师的敏锐直觉，还要数蝙蝠岛的悲催，因为眼睛瞎掉，被迫开创出真气回响，能够凭借外放真气，感知敌人的气息流动。
回到现实世界后，该模式依然有用，但一方面负担太大，用起来得不偿失，另一方面，这种感应被保留了一部分，真气外放就会有某种反馈，只是无法精准成像，似直觉，又比直觉靠谱。
等到这一次，性命都穿越过来，身体素质提升，终于有了更清晰准确的感知。
这即是慈航剑典所说的“心有灵犀”，又不止心有灵犀。
本质上是身体记忆、经验眼光、精神灵觉，三者合一的效果。
因此，钟灵秀拿起剑，灵觉一动就知道碧秀心必输无疑。
碧秀心的“心有灵犀”只是精神感知，经验和眼光远弗如，彼岸剑诀练得再娴熟，亦不是见识过诸多高手（并被个别暴打过）的她的对手。
比如这一剑，碧秀心先动后静，静中藏动，以她的年纪能使出这般剑法，已是十分高明。至少钟灵秀在这个年纪，还在苦恼怎么求风清扬教自己独孤九剑。
可她毕竟不是小仪秀了。
同样的剑招，她使出来就是极致的动、极致的静，且在任何时候，动静都能任意转换，早已没有预定好的变化，而是随心所欲，无招无迹。
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