第18章 矗天壁下四论道（求支持）（2 / 2）
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
阎达隨之开口。
“但论思想渊源，儒门虽非宗教信仰，影响却是最巨，是故三教合流当中有儒门一席。”
步香尘也含笑开口。
一页书言道、步香尘说儒、阎达论佛。
那么自然是凌寻问魔。
三人目光隨之落在凌寻身上。
如此少年自是引人关注。
“三教源头思想为正，发展过程之中，自有不同派系註解，或曲解、或误解，无数年来，自有邪类寄生，正邪依附发展，如有阳便有阴，有天便有地，有善便有恶，万事万物之两面，人在则魔在，如影隨形，亘古如此。”
“论及三教，便不能脱离魔之本质。”
凌寻轻饮茶水，款款而谈，丝毫不落下风。
一页书、阎达微微点头，表示赞同，隨即步香尘再度开口，“你之观点无错，但若以古事论之不过老生常谈，依为旧论，今朝论及，当因以新解观点回溯，或別有新天。”
“如何观之”
一页书立即发问。
“以数观之。”
步香尘心下一定，展露自信，“不如就以『八』之数细说三教正邪理念。”
凌寻微微眯眼，没有反驳。
身旁阎达也隨之开口，“佛门以法论为志宣扬八正道，但吾认为此非正法，真正代表佛门者乃八苦也，生老病死、爱离別、怨憎会、求不得乃至五蕴炽盛才是佛门正意。”
“嗯”
一页书闻言顿时眉头一挑，厉声道：“你说什么”
场內气氛顿时严肃。
“论道新解，各抒己见，勿怒也！”
凌寻適时插口，顿时让双方紧绷的气势放鬆。
因为凌寻出现的改变，佛剑分说未能恢復记忆，因此原本该出现的裳瓔珞等人现在並未出现此地。
四人很快再次进入正题。
阎达继续开口，“佛门以八正道宣扬理念，但其实歷经八苦试炼方证大道，可惜现在的佛修者见果不见因，忘本之说吾不屑！三位又怎样看”
“此言初听虽似离经叛道，细思之后，又不失为大破大立。”
一页书若有所思，接著道：“道门常以八卦为志，实际上八卦出自儒派易经所释，又名十翼，此为儒道相通之始，正如佛门苦修诸律，亦与道门八戒颇有相合。”
“哈哈哈……”
闻言步香尘掩嘴轻笑几声，对一页书道：“以儒、释两教证道门真意，更彰显三教合流之理念，果然不凡。”
“那该听你的儒门见解了。”
阎达声音沉闷。
步香尘当仁不让，以奇花八部神灵梦情、兽劫欲怪八字箴言为释。
“神者奉社稷、灵者思圣贤、梦者归大同、情者系伦常、兽者罚与刑、劫者知天命、欲者净以礼、怪者教无类。”
“確实是闻所未闻的新解。”
一页书玉阎达都微微点头，表示认同。
这时步香尘促狭地看了一眼凌寻，“这位小弟，现在该你的魔之新解了。”
凌寻摸了摸下巴，隨即颯然一笑，朗声道：“佛有八苦、道有八戒、儒有八品，魔有傲、妒、怒、惰、贪、暴、色、忧，谓之八罪。”
“所谓魔既为鬼也，所谓鬼既为死，既有死则有生，魔者非为单独之教派，当为三教之阴面，三教合流或分流，都无法阻止他们在太阳底下的阴影，人心皆有私慾，是为原罪。”
凌寻一番解释。
一页书、阎达、步香尘三人都隨之倾听深思。
步香尘一双美目更是频频看向对面的凌寻，面露讶异。
此番见解確实耳目一新，如此年纪，竟能与她和梵天、波旬论道，当真是奇少年。
三人一时推杯换盏，气氛浓烈。
许久之后，天光拂晓。
↑返回顶部↑