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第205章 货幣键政(1 / 2)

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7月15日,农历六月二十一。

今天,是天宫山供销社在县城正式开张的日子,一通鞭炮过后,围观的县城居民都好奇地涌入了店內。

日偽撤离林县时的大劫掠,让林县各家商铺都元气大伤,市场上物资更加匱乏,物价上涨厉害。天宫山供销社的进驻,不能说根本上解决问题,至少也让县城的市场有了点人气。

开业第一天,杨主任亲自带领一批供销社职员坐镇店內,对每个顾客都笑脸相迎,热情介绍各类商品。

货柜上,除了根据地生產的布匹、成衣和小家具,还有大量从山里运来的各种山货,以及从周凡手中流出的各种五花八门的生活用品,尤其是南瓜和土豆粉条,成了供销社的门面。

所有商品销售只有一个要求,就是只收取边幣或银元,这也是杨主任贯彻上级政策的態度。而供销社內也专门设了一个柜檯,用边幣以不同比例兑换居民手中的法幣、银元或晋钞,至於偽政府的联银劵和日军军票,则一概不理。

於是,想要购物的县城居民,纷纷想办法找人兑换边幣,或是直接在供销社內兑换,然后再买东西。

现在的行情,银元兑换边幣是一比八,而天宫山供销社制定的兑换比例,则留了一点小便宜出来,一比九,这样县城居民用同样的银元,就可以买到更多的东西。

店內的商品价格都很实在,像是土豆粉条,一块银元就能买到十斤,南瓜更是一块银元能买到五十斤,比起外面的粮店要便宜不少。当然,打击投机倒把的力度也明明白白地写在店门口,让城里某些人不敢钻空子。

除了销售各类商品,天宫山供销社也在对外大量收购棉花、废铜烂铁、旧铜元乃至旧铜钱,帮助大后方收集各类紧缺原料。

这些其实本该县委来做,但如今把资金都投入賑济难民的县委实在拿不出钱了,也只能天宫山管委会接过了这副担子。

终归城里居民还是消费能力更强一点,像是周凡“吉星高照”爆出来的那十几匹丝绸和精纺布,天宫寺那里很难卖得出去,但在县城供销社里,就卖得相对顺畅。

“杨主任,今天亲自当售货员啊!”店外,不知道什么时候出现的周凡,一边欣赏店面牌匾,一边朝店內招起了手。

“周营长,陈教导员,你们也进城了!”正在为客人结帐的杨主任连忙招呼一名职员接替,然后笑呵呵地迎了上去。

“杨主任,如何”陪同周凡的陈惠九,看著店內十几个挑挑选选的顾客,露出了微笑。

“还行,粉条和南瓜卖得最好,现在城里缺粮,我们这里价格实在,买的人多。”

指了指对面没有开张的一家麵店,杨主任轻轻嘆了口气,“鬼子这次抢得太狠,基本上城內的粮铺都被他们搬光了。幸好上周我们给县委支援了两万斤南瓜和土豆,不然围在南门的难民不知道有多少人会饿肚子……”

“县委不是在向各地大户收购粮食吗”看到门前担著挑子走过的一家难民,周凡皱紧了眉头。

“比较难,大多在找藉口推諉,或是只卖一点点。其实还是不愿意接受边幣,银元这样的硬货还是太少了。”杨主任直接点出了目前县委工作的难点所在。

听到杨主任的解释,陈惠九点了点头:“县城不比天宫山根据地,我们有银元托底,绝大多数人对边幣还是十分信任的。日偽才退走不久,许多城內群眾对边幣还抱有一定的疑虑。”

收购物资时用银元甚至小黄鱼为边幣背书,而出售商品时则只收取边幣,就是周凡为边幣流通设计的一种变通手段,也算是为八路军的金融政策贡献一把自己的力量。

但目前来看,放在林县县城的环境里,天宫山供销社的体量还是太弱小了,很难扭转人们的习惯。

“教导员,杨主任,货幣的信心是需要沉淀的,经济战同样也是持久战。尤其是我们要看到货幣的本质,有货才有幣。只要我们能源源不断地產出群眾需要的东西,边幣的信用和购买力才能得到保障。军票为什么大家都討厌,因为它根本就买不到鬼子的任何东西。”

周凡开启了“键政”模式,一大堆后世金融理论喷涌而出,听得陈惠九和杨主任一愣一愣的。

店內,一个穿著长袍的男子转过了身,仔细听著门口那个年轻的八路军侃侃而谈,眼底泛出一丝惊讶。

“这位八路军同志,货幣只是一个方便商品交易的中间媒介,难道非要和实物掛鉤吗那黄金和白银又怎么说”长袍男子买了一个金属打火机,一边把玩,一边隨意问了周凡一句。

正在享受陈惠九和杨主任欣赏目光的周凡,被这一声提问给定住了。

转过身,上下看了看,有些疑惑。

“实物掛鉤不,严格来说,是『货幣的购买力,需要有现实生活意义的信心背书』,可以是某种实物,也可以是政府提供的一种公共服务,人们能享受到货幣背后的生活价值和便利,就会认可货幣。

“还是拿鬼子的军票来举例吧,它买不到鬼子的货物都算了,拿著军票的百姓,在鬼子的占领下除了血淋淋的刺刀,也享受不到公正与和平,只能感受到屠杀与剥削,那么人们凭什么相信使用它会给自己带来好的生活”

“再比如我们的陕甘寧边区,老百姓生活安定,虽然物资匱乏了些,但比起国统区和鬼子的占领区,那就是天堂了,所以边幣自然受到老百姓的拥护。其实极端点说,货幣不怕贬值,就怕人们不再信任它,不相信发行它的政府能给自己带来好的生活。

“至於你说的黄金和白银,它们確实是天然的货幣。但我们也应该看到,黄金和白银这种跨越制度与歷史的天然货幣,本身就剔除了法律、道德、秩序这些理性和感性的成分,带著弱肉强食的原始性!社会在发展,货幣必然会增加更多的社会与文明属性,承载著社会契约、人民福祉和文明承诺。一旦黄金白银重新成为货幣的主流,那恕我直言,只能说明这个社会已经走到了崩溃的边缘。”

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