第62章 即为强盗打出去就是了（1 / 2）
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本参大师虽出家多年，但一向性烈。
本参大师冷哼一声说道：“我等也不知这姑苏慕容是如何知晓的。不过这大轮明王，也算举世闻名的大德高僧。却这般不通情理，要来本寺强索。我等知其来者不善，故而在此精研，以备迎敌。”
段天此时说道：“诸位大师，晚辈虽不明这信笺上的內容。但也听出了这个什么明王，要来抢咱们段家祖传的六把神剑。似他这等强索，与强盗无异。咱们直接调派兵马將他拿下就是了。晚辈不信，他区区一人，能敌得过咱们大理国的千军万马不成！”
听到段天的话，本因方丈几人也都齐齐地看向了段天。而本参大师倒是对这个行事“简单粗暴”的侄孙颇为欣赏。
段天是故意“胡说八道”的。毕竟这六脉神剑大多数段氏子弟尚且不知，那信笺上的字他又看不懂。
听他们的对话，所有人的第一反应，都会把重点放在“神剑”两个字上。都会想当然地认为是兵器。
段正明此时忍不住一笑，他解释道：“天儿，这六脉神剑，並非兵器。而是咱们大理段氏祖传的一门精深武学。不过你说的也对，这大轮明王下书坦言强取，不管缘由如何。確实与强盗无异。”
说到这里，段正明又忍不住嘆了口气说道：“唉！只不过咱们大理国地小民疲，不如吐蕃强盛。而那大轮明王乃是有道高僧，不但在西域颇有人望，甚至连吐蕃赞普......”
段正明怕段天不知道“赞普”是什么意思，他继续解释道：“哦，就是吐蕃的皇帝。对他也崇敬有加不说，还拜其为上师，以国士之尊供养。此事若处理不当，稍有不慎，便会引起两国爭端。到时候兵戈一起，便是生灵涂炭啊。”
对於段正明的话，段天赞同一半吧。
大宋，契丹，西夏，吐蕃，大理。大理国確实是五国当中的末流。
最大的差距就是人口上的差距。
大宋此时正值春秋鼎盛之时，人口保守估计都有八九千万。
契丹辽国地处北地，人口可能没那么多，但肯定也是上千万以上。
而西夏，吐蕃，大理三国的人口总数差不多。都是三四百万人。吐蕃可能再多一点。
不过党项人经过元昊改化后，已经完成了民族统一。而且党项人是马背上的民族，他们的男丁战时都可以动员为兵，因此西夏即便人口数量不多，但“武德”却十分充沛，甚至能跟宋辽叫板两声。
至於大理，就没有这个条件了。
段天仔细了解过，如今大理国各部散居，白，乌，苗，傣，汉等族林立。甚至各自为政。若到战时，段家实际上能动员的力量，也就只有汉和少数联姻的白民部落。至於其他部族肯不肯为国出力，就全看他们的心情了。
不过吐蕃现在也没比大理国强到哪去。
吐蕃如今虽仍称“帝国”，但早已不復昔年能与盛唐爭锋一二的辉煌。赞普虽为名义上的领袖，但吐蕃如今各部林立，各路土司之间互不统属。
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