第141章 ：偷吃供品，保家仙（1 / 2）
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香火钱乃是神道宝钱，与天金天银类似，是以纯净香火愿力凝结而成的宝材。
因蕴含愿念之力，可替代多种灵材，故有“万能灵钱”之称，价值比寻常符钱更高。
若不是香火钱中的因果繁杂、炼製困难，香火钱早就顶替符钱成为修行界的通用货幣了。
巫明手中这批已是还愿之后的纯净香火钱，用起来无甚后患，如此一来他炼製道兵的灵材也就算是有了。
收好香火钱，巫明又翻开《五猖通神法》细细研读。
这便是那猴精赖以立身的神道法诀。
而所谓五猖，並非单指某一种邪神，而是五类邪猖之神的统称。
除了他方才斩杀的猴猖之外，尚有马猖、狗猖、鸡猖、蛇猖，合称五猖。
法诀之中，详细记载了这类偽神的登神规矩与神道根基，巫明略一审视，便摸清了路数。
这一类猖神所凝聚的核心权柄有三，即偏財、侵犯、诱惑。
它们所有的祸乱行径、阴邪神通，全都依託这三大神权展开。
书中所载神道修行法三种，即偽封神位、吸愿炼邪、收猖为兵。
记录神道法咒三条，五猖发兵咒、收魂立禁咒、瘟病邪祟咒。
记载神道法器炼製方法一种，心炎宝灯炼製法。
正是靠著这神权与术法的配合，这些邪神才能收、放阴债，吞命数、占香火。
书册通篇阴邪诡譎，令人不齿，是不折不扣的邪神魔典。
巫明皱眉略过那些淫邪术法，却对其中神道架构与权柄运转之理留了心。
他空有神职、神权，却无神道修持宝典，这本邪书虽然內容阴邪，但是其中对於神道的剖析、理解，恰好能拿来借鑑。
除此之外，这心炎宝灯也是极为玄妙的神道之宝，能降心火，镇心神，焚邪念，炼器物，算是这《五猖通神法》中唯一的正统神法。
估计是那渡灵禪师给予这些猖神炼製香火钱的手段。
看完《五猖通神法》，巫明在心里估摸，日后若有余力，倒是可以把这心炎宝灯炼製出来。
不仅能让他再添加一神宝增添玄妙，还能辅助他修持心火之精，將来炼丹炼器，这心炎宝灯也是一大助力。
心思转动间，车輦也缓缓向前。
那位国公遗孤果然是正邪双方角力的焦点，他这一路走来，沿途的气息越来越杂，让他探查到了许多神祇和妖邪的气机。
说起来也是有一件奇事，西荒多煞多恶，万物开智困难，故而多妖兽而少妖怪。
可是这人间灵气平和，煞气归藏，妖兽开智反而容易。
再加上凡间凡人较多，许多妖类沾了人气，便得以开智化妖。
如此一来，这人间的妖怪反而比他在修行界见到的多。
这不，巫明转眼就逮著了一只小妖精。
这是一只刺蝟精，当巫明找到它的时候，它正因为偷吃供果而被凡人家中猎犬追得满地乱跑。
一边跑还一边喊，“別追啦！別追啦！不就几个供果吗！我可是白仙！白仙知道不！吃你们点供果怎么了！我能吃你家供品是你们的荣幸，惹急了我，我可要反击了，我真要反击了啊！”
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