第三百三十章 道果（2 / 2）
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鬼仙道果。
神仙道果。
人仙道果。
地仙道果。
天仙道果。
此为点睛境五种道果。
关乎修行者的底蕴，实力，寿命..等等。
“道果...”钟元注意力很自然的被这个概念所吸引。
何为：道果
那是凌驾在修为境界之上。
道果一旦修成，那就会永存，那怕死亡，属於你的道果也依旧存在，只要想，就可以取回。
如果轮迴转世，只要想，更是可以藉助道果迅速抵达巔峰，无需什么资源。
这就是：道果。
五种道果，也代表了五种境界。
其中鬼仙道果最弱。
因为鬼仙是指失去自身重要东西，是侥倖突破的修炼者，最常见的就是失去肉身，这也是鬼仙之名的由来。
何为鬼
失去肉身，没有味觉，没有色彩，心怀执念...等等为鬼。
所以，鬼仙是最差的一种道果。
当然了，这里的弱也是相对而言，任何一位鬼仙都具备清洗地表，只手摘星的伟力。
但鬼仙道果的確是点睛境最差的一种道果。
是勉强突破，是侥倖生还。
也因此，也需要付出代价，如：寿命，只有千载左右，甚至比不上一些画龙境的强者。
並且千载一过，就需要入轮迴，转世重修，並有机会取回道果，重登鬼仙之位。
但也只能够取回鬼仙道果，而不能够改修祂道，成就其它四种道果。
这也是道果的限制。
一旦摘取，就再无更改的余地，可谓是落子无悔。
道果只能够升华，而无法更改。
因为，道果本就是一位修道者的全部升华后的產物，除非彻底死去，你非你，不然道果没法更改。
每一位鬼仙，每取回一次道果，就会强大一线，也会完善一线，如此九次过后，將可以升华鬼仙道果为神仙道果。
只不过，其难度之大，足以让成就人仙道果者都头皮发麻的地步。
轮迴转世可不是容易的事情。
哪怕依靠道果轮迴，但想要觉醒宿慧可不容易，並且这种修行方式，会引来诸般劫数。
所以，越是往后，难度就越大。
隨后是神仙道果。
神仙：以外物突破者为神，如：神格，如：金丹，如：蟠桃，...等等。
此种道果是以外物成就自身之道，自然也会受到诸般限制，对外物很是依赖，如：香火信仰。
提升修为很难，对外物极为依赖。
一旦失去所依赖的外物，將会寸步难行，並很快死去。
不过相比起鬼仙道果，神仙道果还是要更强的。
如：战力，鬼仙是只手摘星，而神仙则是手握皓月。
鬼仙摘取的是流星，可没办法与皓月相比。
而且，日月跟其它星辰可不一样，跟福地的联繫极为亲密，甚至是可以视为一体。
想动日月，就需要动福地。
这是三位一体的。
难度不可同日而语。
还有寿命：神仙的寿命可达三千载。
不同於鬼仙需要转世重修九次方可升华道果，神仙想要升华道果，则需要：借假修真。
藉助外物，修自身之道。
也即是彻底摆脱依赖之物，如最普遍的：神格。
唯有彻底炼化，方才可以升华自身道果。
此为神仙修行之路。
但只有三千年。
三千年没有成功，將会九死一生，没有转世轮迴的可能，因为在这三千年里，神仙想要借假修真，也就需要面对最大的劫数：以假代真之劫。
任何一种能够让生灵成就道果的，不管是神格，还是金丹，亦或者是其祂的，本身就是超凡之物，自然含有非凡的灵性。
这样的存在，一旦与神仙绑定，那就是相互成就。
三千年中，神仙想要借假修真，成功了不用说，一旦失败，那你自身就会沦为假的。
而真的自然是全新的生命。
一位起步就是神仙的真正神祇。
这样的神祇，从无到有的修炼，很容易就可以成就凌驾在神仙道果之上的果位。
如果说鬼仙跟神仙都有种种缺陷，那从人仙开始就没有了。
人仙：是正常突破，自身圆满无缺，不依赖外物，也没有失去什么，是真正的成道者。
事实上，入道四境正確的称呼应该是：得道四境。
为：入道第一境，成道第二境，立道第三境，得道第四境。
入道四境的称呼不能够说错，只能够说是不准確，但最准確，最普遍的叫法还是得道四境。
人仙道果是得一术而成道。
如：人族，画龙境九重中期，开三百六十五座《先天真力池》，突破成功后，即为人仙。
这是人族先辈开闢的道，传播的法，后辈藉此修行，从而学到的术。
进而以此术而成道。
神仙摆脱依赖之物，並以此而成道，同样为人仙。
人仙寿命：可达万载。
战力：可摧毁星辰，那怕是生命星球，只要不是星辉级福地，就都可以摧毁。
已经彻底超越了地表级。
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