0162 圣光寺庙会（1 / 2）
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卫辉府城虽然不算大城，却有两个庙会同时举办，一个在城东一个在城北。包三公子要去的庙会是城北，档次稍微高一点，富户来的更多，也符合他的身份。
洪涛对逛庙会没什么兴趣，可大过年的又不能一个人窝在官驿里哪儿也不去，那样更引人注目。
既然包三公子提出来了，跟著一起去转转也好，顺便多了解下这个朝代百姓们的生活状态，尤其是物价方面。
安全倒是不用太过担心，除了容嬷嬷、唐三、阿福和狐家、包家的护卫外，包三公子还特意带了两名府衙的差役。
这两个人不是修士，但在府城地面上非常熟，有他们在就等于穿著官服、举著旗帜出行，能省去很多由于互相不认识而产生的麻烦。
出了鹤鸣楼，沿著平安街一路向北，路过归云楼不太远，在距离北城门还有半里路的地方有座全城最高建筑物，钟鼓楼。
这座高大的楼宇除了报时功能外，还是府城里最大的商业区标志。各种各样的店铺以此为中心向四周辐射，其中粮店、布店、成衣店、书画店最多。
除此之外，在鼓楼商圈里还有个最特别的建筑物，宝光寺。位于鼓楼东侧，占地面积挺大，红墙碧瓦层层叠叠的一眼望不到边。
与县城里的铁佛寺一样，宝光寺也受到了朝廷册封，算是有官方背景并缴纳香火税的
大型寺庙。
但在正月里，这座寺庙的用途会发生微调，或者叫增加了一个项目，成为举办庙会的中心场所。
庙会庙会，之所以有个庙字，肯定和寺庙有脱不开的关系。和后世的庙会相比，古代庙会更纯粹更贴切，就是依托寺庙的集会，重点在庙，不在会。
庙的作用很简单，祭祀。向先人祷告，祈求神灵庇佑，才是庙会的核心内容。
歌舞、戏曲、杂耍最初都是表演给神灵看的，后来参加的人多了才慢慢衍生出商业内容，再后来又添加上了社交属性。
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平日里忙忙碌碌、为生活东奔西跑的熟人、朋友、亲戚，一年到头可能也见不到一面。庙会这些天再忙也得带著家人出来转转，碰面了正好聊聊。
卫辉府最有名的表演项目叫“抬阁”，几平每个村镇都会派出一支队伍在初一上午抵达府城，从进城门那刻起表演就开始了。
有两个人抬的，也有四个人、八个人抬的，就像抬轿子那般用竹竿抬著一个平台，由身材矮的人或少年化妆成各种各样的历史人物，伴随著吹吹打打在平台上翻跟斗、拿倒立，摆出各种造型。
一路走一路演直奔鼓楼而去，沿途的百姓听到锣鼓声就拖家带口出来了，跟著队伍一边看一边走，自然而然也就到了庙会场地。
鹤鸣楼所处的位置正好在两条主街的交叉路口上，除了北门，不管东南西哪个城门进来的抬阁队伍都要经过，占尽了天时地利。
洪涛一行人正好赶上从南门进来的抬阁队伍，索性就跟在后面一起往北走。作为知府的儿子，包三公子一露面就被不少人认了出来。
然后架子就不得不端起来了，百姓们纷纷让出道路，在抬阁队伍后面又形成了一个队伍。
“谢三公子赏————”
包三公子应该也不是初次面对这种场景了，丝毫不觉得别扭，手一挥，马上有家人把包著红纸的银子送到抬阁队伍领头人手里。
领头的也懂事，赶紧扯足了嗓门边走边嚎，把包三公子连同知府的名声传扬出去，引来民众一阵哄闹，场面很符合节日气氛。
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