第164章 第一节课结束（1 / 2）

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”翻看史书，可以从细节上了解许多东西。”

“比如夏商时期的藩属国分为两种，一种是封建诸侯国，乃天子册封而成。”

“还有一种是服国，是原本就存在的国家，向天子称臣纳贡。”

“封建诸侯国和天子本质上是一家，大家的礼法制度都是一样的。”

“但服国就不同了，他只是名义上称臣纳贡，实际上内部是独立的。”

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长孙无忌插话道：“类似于高句丽、扶南等国，与大唐的关系是吗？”

陈玄玉颔首道：“正是如此，他们只是名义上臣服，实际就是一个独立的国家。”

“内部施行的也是自己独有的礼法制度，与宗主国的关系也是若即若离。”

“中原改朝换代，对他们也没什么影响，就是换个宗主国而已。”

李世民眉头微皱，眼神里浮出一丝不悦。

但陈玄玉和长孙无忌都知道，这个不悦不是针对他们的，而是针对服国”的。

对于天子，尤其是大一统王朝的天子来，服国的存在就是对他们权威最大的挑战。

尤其是对李世民这样雄心勃勃的君主来，更是无法忍受的。

而这恰恰是陈玄玉最想看到的。

不会真的有人以为，华夏这么大的领土，全靠种地种出来的吧？

陈玄玉要的也不多，整个南洋、辽东、北海、西域。

有唐一朝能把这些搞定，足矣。

当然，如果有余力把倭奴国、天竺半岛也拿下，那就更好了。

而要做到这些，必须有一个强势且有野心的君主主导才行。

李世民无疑是非常适合的。

内心如此想著，嘴上也没有闲著，继续讲道：“因为生产力的进步，西周的国力更强，有能力征服更遥远的土地，自然不会容忍那些服国的存在。”

“周公旦采取了软硬兼施之法来解决这个问题。”

“软的一方面，就是礼法制度的同化。”

“他制定了礼法，要求所有藩属国必须遵守。”

“诸侯王则必须要求卿大夫遵守礼法。”

“卿大夫会让自己封地的官吏遵守礼法。”

“普通百姓虽然不懂大道理，但他们知道跟著官吏走就可以了。”

“硬的，就是用武力打击不尊周礼的藩属国。”

“经过周王室几百年的努力，大部分服国被华夏化，成为了华夏一份子。”

“而华夏内部因为使用统一的礼法制度，增加了相互之间的共同属性。”

“终于牢牢地拧成了一股绳，形成了一个统一的群体。”

“春秋时期，中原列国能团结起来，合力抗击戎狄的入侵，就得益于此。”

“且，周王室完成了思想上的一统，也为后续秦始皇在地理上的统一打下了基础。”

“但从秦汉开始到现在，朝廷在这方面是存在巨大缺失的。”

“朝廷不再强调华夏这个概念，官吏也不再向百姓普及这个概念。”

“没人告诉百姓，他们自然就不知道什么是华夏，更不会去坚守华夏这个身份。”

“所幸，秦汉都是强大的帝国，没有酿成什么祸患。”

“到了东汉中期，一部分世家大族开始向士族转型。”

“他们以学问传家，以华夏传承者自居，并以此为荣。”

“为了确保家族地位和传承，他们必须要扛起华夏大旗。”

“然后，在他们家族的影响范围内，宣扬华夏这个概念。”

“还是那句话，百姓或许不知道什么是华夏。”

“但朴素的他们却知道一个道理，士族这么尊贵，跟著他们走准没错的。”

“永嘉之乱衣冠南渡的时候，士族集体向江南迁徙，并带走了大批的书籍。”

“确保了华夏文明的精华没有中断或者失传。”

“大批的汉人百姓，也跟著一起南下，并扎根下来。”

“现在南方能有今日之繁华景象，他们居功至伟。”

到这里，陈玄玉喘了口气，才接著道：“但有一点不得不提，朝廷缺位就是缺位了，这是要批评的地方。”

“试想一下，如果没有士族扛起华夏大旗，后果会是什么样子的？”

“我不想，没了士族就华夏就会毁灭这样的话。”

“按照历史规律来看，没了士族依然会有其他群体，扛起华夏大旗。”

“但事实是，他们确确实实为华夏文明的传承，做出过贡献。”

“这一点我们要承认。”

李世民也不禁点头道：“从这个角度来看，士族确实有大功于华夏。”

“我也明白你的意思了。”

“大唐必须要将华夏大旗扛起来，就像周王室所做的那般。”

“如此面对外敌的时候，朝廷才能更好地调动全国力量进行抗击。”

“而不至于大批百姓投靠异族，反过来攻打华夏。”

陈玄玉恭维道：“陛下英明，朝廷必须要将这杆大旗扛起。”

“但士族的优点不只是这些，朝廷光做到这些，依然远远不够。”

李世民追问道：“哦，还有什么，一并出来吧。”

陈玄玉接著道：“首先，谁来取代士族？其次，这些人真的就能做得比士族好吗？

“”

李世民露出若有所思之色，却没有话。

陈玄玉继续道：“朝廷普及学问，推行科举制，从底层选拔人才。”

“陛下想要的，是从全国各个阶层选拔人才，让他们来取代士族。”

“但读书科举，注定是一个高投入的途径。”

“就算

读书的价格被打下来，想要学有所成，花费的代价也会非常巨大。”

“寒门子弟还好，家里有些产业，能支持他们读书。”

“普通人家的孩子想要读书，恐怕要整个家族砸锅卖铁供养才行。”

“这些人当了官之后，要做的第一件事情，十有八九是回馈家族。”

“怎么回馈？给家族买地，通过关系让家族子弟去衙门任职。”

“可土地的价格并不便宜，靠他们的俸禄又能买多少地？”

“而且官场更讲究礼尚往来，他们的俸禄能支撑得起这个开销吗？”

“钱从何来？”

李世民脸色沉了下来，答案其实很简单，贪。

他们贪了钱买地，又会加剧土地兼并。

最终导致整个国家崩坏。

相对来，士族在这方面就要好得多。

他们家大业大，回馈家族的方式不是贪钱，也不是买地，而是赚取名声。

且因为家族关系在，他们维护人际关系的成本，也远低于普通人。

普通人需要无数钱财才能打通的路子，人家一句世叔”世伯”，一封长辈的书信就能做到。

所以，他们的抗腐蚀能力，比普通人要强得多。

而且，作为穿越者陈玄玉很清楚，世家大族的消亡加上科举制度，最终造就了另一个群体。

士绅地主阶层。

明朝中晚期士绅地主把控地方，让国家收不到税，最终大明因财政而亡。

明军不满饷，满饷不可敌，这可不是一句玩笑话。

虽然李世民看不到未来，但他也很清楚，陈玄玉的那种情况是必然存在的。

太史公已经的很明白了：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。

那些人倾家荡产去读书科举，难道真的就只是为了忠君报国？