第160章 谁祖上还没阔过（1 / 2）
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英雄出自万民？
在这个年代，这话依然是违反认知的。
民间会出英雄，这一点倒是没人再质疑。
可英雄全部出自民间，就有很多人不认同了。
否则何来世家大族之，李渊又为何要认老子为祖宗？
所以，听到这话李世民露出不敢苟同之色，却并没有反驳。
也用不著他反驳，一旁的长孙无忌就忍不住开口道：“很多家族都能追溯到三皇五帝时期————”
陈玄玉笑了：“追溯祖先？靠什么追溯？后人编撰的族谱吗？”
长孙无忌的目光下意识地看向李世民，表情那叫一个惶恐。
李世民就别提了，又是尴尬，又是恼怒。
李渊认了老子当祖宗，然而世人都清楚这个祖宗是强行认的。
陈玄玉这话虽然不是针对他们家的，但也有指桑骂槐的意思。
陈玄玉似乎没有看到他们的异样，也没有觉得自己的话有什么问题，接著道：“真要追溯祖先，我华夏所有人都能和炎黄扯上关系。”
长孙无忌连忙问道：“哦，玄玉何出此言？”
正尴尬的李世民，也不禁侧耳倾听起来。
炎黄的地位毋庸置疑。
史书记载，上古先王和先贤，十有八九都是炎黄后裔。
在夏商周时期，谁要是能证明自己是炎黄后裔，马上就能获得一个不错的身份。
这就是炎黄后裔的含金量。
即便秦汉以后，血统政治被终结，炎黄血脉在大家心目中依然具有很高的地位。
每一个世家大族，都拚命地想往他们身上靠。
比如唐皇室认了老子为祖宗，而老子是商朝始祖契（ie）的第四十二世孙。
契则是喾的儿子，尧的异母弟，帝喾则是黄帝的曾孙。
来去，还是往炎黄身上追溯的。
至于是不是真的，这并不重要。
反正他们自称是，大家也都认为是。
现在陈玄玉，所有人都能往炎黄身上追溯，也同样很违反当时的共识。
但李世民却更想知道，他能出一番什么样的道理出来。
这个道理，又是否能帮自家强化老子后裔的身份。
陈玄玉指了指自己，道：“我还在??褓里就被遗弃，不知道父母是谁，更不知道祖先是谁。”
“但我我是炎黄后裔，谁能证明不是？”
啊这————李世民和长孙无忌面面相觑，一时间不知道什么好。
本以为陈玄玉会讲出什么大道理，没想到竟然是耍无赖。
别人确实没办法证明你不是，可没人承认你是，又有什么用？
陈玄玉看了看两人，笑道：“是不是觉得我在胡搅蛮缠？”
李世民反问道：“难道不是吗？”
陈玄玉道：“孟子曰：君子之泽，五世而斩。”
“你们觉得这是形容，还是一种真实存在的规则？”
长孙无忌道：“这是真实存在的规则，出了五服亲缘关系就非常远了，可以视作是外人。”
“孟子只是将其表述了出来。”
李世民忽然插话道：“诛九族都不会株连出了五服之人。”
这话————太阴间了。
可的，就是事实。
别是诛九族，就算是被祝枝山虚构出来的诛十族，也牵连不到出了五服之人。
两个人拥有共同的祖先，出了五服就只能算作是同宗，而不再是亲戚。
恩泽无法惠及五服之外的人，罪孽也同样牵连不到五服之外的人。
陈玄玉顺著方才的话道：“从三皇五帝至今，具体有多少年已经不可考，我们就按照三千五百年来计算。”
“以二十年为一代人，三千五百年就是一百七十五代人。”
李世民和长孙无忌再次一脸懵逼，不是要追溯祖先，证明自己拥有炎黄血统吗？
突然这个做什么？
陈玄玉没有再理会他们，自顾自地道：“假设，炎黄二帝每人拥有十个孩子，他们的孩子再有十个孩子，第三代就有两百人了。”
“第四代就是两千人，第五代两万人。”
“你们算一下，一百七十五代后的今天，炎黄二帝拥有多少子孙。”
无法计算，但可以想像这个数字有多么的庞大。
李世民听的一脑门黑线：“胡八道，怎么可能每一代都生十个。”
陈玄玉笑道：“就算没有十个，但传承一百七十五代，炎黄二帝的后裔数量依然是很恐怖的。”
这次李世民没有再反驳，也无法反驳。
此时他隐约猜到，陈玄玉想要什么了。
“再回到孟子的那句，君子之泽，五世而斩。”
“嫡传、主脉，可以有序传承，每一代都继承高位。”
“可是庶出、支脉，五代后就变成普通人了。”
“方才我们过，夏商周时期乃血统政治。”
“具体表现就是，五服内的亲戚，会被直接赐予官身乃至封地。”
“就算不想出仕，也可以从国家那里领取一份俸禄。”
“但出了五服的亲戚，不再享有以上恩惠。”
“他们除了一个贵族身份，什么都没有。”
“不过毕竟也是贵族子孙，地位还是在黔首之上。”
“这个群体有个独特的称呼，士。”
“士的地位，约相当于现在的寒门。”
“但在经济上，大多数士都要比今日的寒门差很多。”
“不管怎么，拥有贵族血脉，他们就有了读书的资格。”
“再五服内的卿大夫们，他们的封地、辖区，靠谁来管理？”
“答案很简单，士。”
“士通过读书掌握各种技能，然后通过游卿大夫乃至国君，获得出仕的机会。”
“但士依然不是他们的最终归属。”
“若家族一直不出人才，会再次降等成为黔首。”
因为士再往下，就是黔首了。
“如果家族魄的过快，很可能只要一两代人就沦为黔首了。”
“孔子就是最好的例子。”
孔子的祖上是宋国国君，只是血缘关系太远了，在其父亲叔梁纥时期就已经降等成为士。
为了躲避宋国动乱，叔梁纥举家迁徙到鲁国，并靠著武力成功获得官职。
叔梁纥死的时候孔子还年幼，除了士”这个身份，并未能从父亲那里继承其他任何东西。
“孔子十七岁时，季孙氏宴请士人。”
“这个活动，类似于现在达官显贵，邀请读书人举办的文会。”
一方面是为自己积累善名，另一方面是挑选人才。
对读书人来，也是一个扬名和谋求出仕的好机会。
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