第157章 开课（1 / 2）

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长孙无忌也竖起了耳朵，对此他好奇太久了。

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甚至可以追溯到武德四年，当时陈玄玉推测出，有人要对那批藏书动手。

实话，当时他压根就不信。

没有任何真凭实据，全靠猜测就断定有人要毁书？

开什么玩笑？

这也让他对陈玄玉的观感并不好，觉得这就是个装神弄鬼的神棍。

只是李世民相信，他无论信不信都要把此事办好。

不过他内心深处的真实想法则是，通过此事拆穿陈玄玉的把戏。

免得李世民上当受骗。

然后————船真的被毁了。

此事带给他的震撼，可以是无与伦比的。

以至于后续他亲自跑到金仙观求见陈玄玉，试图搞好双方的关系。

不是为了他自己，而是希望帮李世民笼络住这个人才。

但此事在他心里，依然充满未知。

最夫的未知就是，陈玄玉到底是凭往么推断出那个结论的。

虽然陈玄玉也解释过，士族政治的原因，那些大族不希望有个强权的朝廷。

可那个解释太简单了，并不能解开他心中的疑惑。

这些年，他也一直在私下调查此事，可惜没有任何线索。

他也曾经怀疑过，会不会是巧合。

毕竟天下没有不透风的墙，若那艘船真是有人弄沉的，不可能一点蛛丝马迹都没有。

可很快，陈玄玉又了很多在外人看来，毫无根据的预言，也都一一成真。

在这种情况下，无需任何人解释，长孙无忌就打消了怀疑。

没有查到线索，只能明对方隐藏得深。

后来陈玄玉也公开过，他的很多判断看似毫无根据，其实是信息差造成的。

他是根据所掌握的信息判断的，大家不知道他掌握的信息，就以为是毫无根据。

这就让长孙无忌更加好奇，他到底掌握了些什么知识，为何总能做出别人看不懂的判断。

只是这些知识属于个人机密，是不可能告诉外人的。

谁敢打听，那就是死仇。

所以尽管他很好奇，尽管和陈玄玉的关系不错，他也从来不敢开口。

非但是他，包括所有人，都不敢开口问他这个问题。

就连李世民，也是几次想问，最后欲言又止。

今天属于话题恰好聊到这了，他摸清了陈玄玉对这些知识的态度。

白了，陈玄玉似乎并不介意把这些知识给别人听。

所以，他才借这个机会询问。

其实问完之后，他内心也是有些忐忑的，不知道陈玄玉会不会拒绝。

陈玄玉并不知道两人内心所想，但有一点确实实真的，他并不介意和人分享知识。

甚至，他巴不得把所学的知识传授给天下人。

他也一直在找机会给李世民上课，尝试改变其对某些事情的认知。

但他总不能跑到李世民面前，老登来我们上课吧。

那样李世民肯定会怀疑他别有用心。

而且也显得他的知识不值钱，很难获得尊重。

毕竟，人都是这样的，千辛万苦求来的才是最宝贵的，白得的没人会珍惜。

现在李世民主动开口请教，他自然不会拒绝：“陛下是想从广义方面进行了解，还是从狭义方面进行了解？”

李世民反问道：“广义如何？狭义如何？”

陈玄玉道：“广义，就要从生产力起。狭义，只从士族本身起。”

生产力？长孙无忌一头雾水。

李世民却想起了他还未登基时，陈玄玉就讲过这个词。

当时还讲了人性需求理论和重物思想，最后引出了肥料的事情。

那会儿陈玄玉就，生产力是个很大的课题，将来有机会再讲。

只是这些时日以来实在太忙，他就将此事给忘记了。

此时听陈玄玉再次提起，他才猛然想起此事。

对生产力也更加的好奇。

不过他并未问生产力的事情，而是道：“先从狭义角度来此事。”

陈玄玉也没有墨迹，当即就开口道：“我们先士族是如何产生的，归根结底是社会制度变迁的产物。”

“社会制度不是一蹴而就的，而是经过长期发展总结而成。”

“先秦时期是血统政治时代，一切看血缘关系。”

“祖上是贵族子孙就是贵族，祖上是黔首子孙也是黔首。”

“这种制度的优点就是稳固，国家制度、政权交替，都非常稳定。”

“所以那会儿的政权，寿命都比较长。”

“但缺点就是，高度固化让统治阶层迅速腐化。”

“底层人无出头之日也失去活力，最终社会成为一潭死水。”

“这样的政权，是没有任何竞争力的。”

“太平盛世还好，遇到外敌入侵，连抵抗都做不到。”

“这一切的改变，是从秦国开始的。”

“秦国与关东六国不同，他时刻面临外敌入侵，被逼迫著必须变强。”

“所以他们主动打破了血统政治，选贤任能。”

“不只是从内部选拔人才，还重用外国人才。”

“商鞅、范雎、张仪、李斯等人，皆为外来人才。”

“商鞅变法制定军功爵制，更是彻底抛弃了血统论，以军功授爵。”

“于是秦国爆发出了前所未有的生命力。”

“能臣良将层出不穷，终扫六合一统八荒，建立了第一个大一统帝制朝代。”

“秦始皇认识到郡县制的好处，于是彻底废除了唯血统论的封建制，官吏皆选贤任能。”

听到陈玄玉夸奖秦始皇，李世民和长

孙无忌皆眉头微皱。

要知道，从汉朝开始，秦始皇就是暴君的代名词。

前世也是直到宋朝时期，才有人部分肯定了他的功绩。

到了明清时期，大家才开始理性看待他的功与过。

差不多待遇的，还有汉武帝。

秦皇汉武被放在一块，最早不是因为他们功绩如何，而是这俩一样的残暴。

司马光对汉武帝的评价是：有始皇之过，无始皇之祸。

这不是司马光自己的看法，而是当时社会的普遍看法。

唐朝时期，对秦始皇依然持全面否定态度。

尤其是李世民，对秦皇汉武很是不屑的。

他在政治上的偶像是汉文帝，一辈子的目标也是成为汉文帝那样的君主。

所以，陈玄玉夸秦始皇某些方面做的好，是很违背社会共识的，也不符合李世民的认知。

但他也并未出言打断，而是任由陈玄玉继续往下。

“然而，秦始皇的制度，有一个巨大的漏洞。”

“他没能提出一个合适的选贤任能之法。”

“白了，如何确定谁是贤能？途径是什么？标准是什么？”

“王朝初期，可以靠著军功贵族来撑场面。”

“可不能一直依靠军功贵族，否则不是重新变成血统论了吗？”

长孙无忌心中一动，脱口而出道：“举孝廉。”

陈玄玉赞许的点头道：“是的，举孝廉。”

“举孝廉是华夏历史上出现的，第一种选贤任能制度。”

“它的出现，在整个人类史上，都堪称伟大。”

“靠著这种制度，西汉朝廷从地方选拔了大批的人才，开创了煌煌大世。”

“在建国的前七十年，是开国军功贵族统治时代。”

“汉武帝掌权推行举孝廉制度后，就变成了真正的平民政治时代。”