第七百零一章：乡愁（2 / 2）
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但如果仔细思考，口音其实很能说明问题，张绍钦的话里其实会带上一些豫州方言，张瑾初跟着学，所以也有这个毛病！
所以……这里是夫君的老家？是因为什么原因举族搬迁了吗？那为什么夫君好像在这里生活过一样？
温灵素还在犹豫要不要告诉其他人，毕竟夫君也没往外说，结果身边的张瑾初人已经不见了。
她再抬头的时候，就看到张绍钦虽然还坐在那里，但手里端着一个大海碗，往自己嘴里送了一口，又喂给张瑾初一口，而且张绍钦还指着远处，不知道跟瑾初在说些什么，但有说有笑的，看样子应该没事了。
其实温灵素猜的没错，这里确实是张绍钦后世的老家，他其实也明白，自己的祖先大概率不可能出现在这里。
因为河南在明末，各种天灾加上李自成入关，特别是宛城，被先后攻破两次，并且屠城，清军入关又被屠杀，哪怕没杀光的也都逃走了。
后世的河南人大多都是各地逃难来的，以山西人最多，而他的祖先大概也是那时候才来的这里定居。
但他就是想来看看，不是非要寻根认祖，就是单纯的想要看看……
这一下午，他其实一直在回忆，宛城在这一千多年内，没有什么太大的地貌变化，所以他顺利地找到了家乡的土，家乡的河，等在村子旁住几天之后，再去找找家乡的树。
一般的树肯定是活不到一千三百年之后的，但宛城有个地方叫博望，就是诸葛亮火烧博望坡的那个博望，那边岗上有棵树，是当年火烧后重新发芽的，并且一千三百多年后还活着。
他以前还专门去看过，可惜就是在一片田地里，周围全被种上了麦子，如果不是被围栏保护了起来，可能早就被百姓给砍了。
以前坐车都需要好久，离着自己家乡几十里呢，但对比一千三百多年的时空，那也算是家乡。
这样其实没什么意义，顶多会让李二白忙活一阵，但张绍钦就是想来看看，一千三百多年的时空太遥远了，遥远到无论如何也回不去。
李泰再牛逼也造不出时光机，而且哪怕真的造出来了，去到的也一定是一个陌生的未来。
张瑾初说得很对，他之前的状态和颜之推确实很像，张绍钦也明白为什么那些老人能坐很久，因为在熟悉的地方，他好像看到了和长辈抽烟聊天的父亲。
在河边一边洗衣服一边和妇女聊八卦的母亲，还有自己和那些堂兄弟捅蜂窝，玩泥巴，抓蛇，烤蚂蚱，一同嬉闹的画面。
这其实都是他们的过去，张绍钦吃完了饭，带着闺女走到温灵素身边，对着她点了点示意自己没事，就去找当地的县令吹牛逼了。
不管怎么说，人家的态度起码很端正，这点情分肯定够不着被提拔，但吹两句牛逼还是没问题的，如果他真的有能力自己爬上去了，说不定就真的能用到。
县令是不能留宿在营地内的，这是行军打仗时的规矩，哪怕再大的官职，只要不在花名册上，晚上都不可以留宿在营地内。
现在的道理是同样的，所以他只能借住在村民家中，于是张绍钦就带着人在村庄旁住了下来。
第二天一大早吃完饭，张绍钦放下碗就带着张瑾初和王戈儿去村里溜达了，冯苓不太愿意见生人，现在只愿意留在温灵素身边。
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