第42章 因和果（2 / 2）
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当然，这也非绝对，需要你自己去衡量。”
“父皇说的儿臣明白，但儿臣却认为在这件事上，並不適用。”
赵睿摇头道：“儿臣不认为那些人因为感激儿臣，將来就能对儿臣唯命是从了。
为了没有多大作用的感激，就破坏公平，孩儿认为並不值得。
更何况，那些人也没有太大施恩的必要，不是么”
赵睿从不认为受百官和读书人夸讚的皇帝，就一定是好皇帝。
歷史上那些仁宗庙號的皇帝，哪个不是深受百官爱戴
但他们的仁是对所有人的么
並不是，而是针对官员和读书人的。
为君者对读书人和文官越好，越会受读书人的称讚和爱戴，反之亦然。
得到那些人的感激和爱戴，当將来自己触碰到他们利益之时，这些人该反对还是会反对。
见父皇不为所动，赵睿发出了灵魂拷问。
“父皇当年叫停新法，朝中大多数官员都夸讚父皇圣明。但有因为他们的感激，而使朝廷积弊问题得到丝毫缓解么”
“你放肆！”
官家怒喝道：“你这是在怪朕当年不该叫停新法么”
这件事可以说是官家的逆鳞，毕竟是他主动生出变法的念头，然后让范大相公和富相公等人主持变法的。
最后又是他先动摇，导致新法失败的。
要知道范大相公等人主持变法，等於是和朝中大多是官员为敌。
也就范仲淹临死前没有见到官家，否则怕是要问一句：“臣欲死战，陛下何故先降”
“儿臣並无这个意思。”
赵睿摇头道：“相反，新法本身就不可能成功，若是不叫停，只会引起更大的动盪。”
他並不是因为怕父皇发怒才这么说的。
庆历新政的失败看似是阻力太大，和父皇的妥协。
但那完全是倒果为因，只是表象罢了。
后者先不说，阻力的问题在变法前就该考虑到，那是客观存在的因素。
兵法都说先虑败，后虑胜。
意思是打仗前的先考虑好失败的可能和失败后该如何应对，做好相应的准备。
变法也是同样的，在变法前，考虑会遭遇到的阻力和应对办法，这是最基本的吧
若是把这些当成失败的原因，只能说变法者在一开始就过於天真，试问又怎么成功
当然，赵睿也不是因为那是自己的父皇，就为其开脱。
他只是说当时叫停，从结果来看，其实是好的。
王安石变法阻力一样大，神宗倒是很支持，没有很快放弃。
但结果呢
那样的坚持毫无意义，反而导致各种矛盾愈发严重。
赵睿认可父皇叫停变法的只是结果，而非叫停的过程。
父皇叫停新法，可不是因为他看出新法不可能成功，而是阻力加上他对范大相公等人的怀疑。
因此赵睿刚刚只说新法註定了失败，不叫停只会造成更严重的后果。
却没有说父皇叫停新法是对的，这是两个概念。
但官家显然没有听出这层意思，难看的脸色稍微缓和了一些。
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