第221章 仙桃渡火灾！（1 / 2）
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第221章仙桃渡火灾！
八面旗各归其位，知风便退至桃树之下，口中诵道：“太初之先，元气未分。混混冥冥，黄天为门。玄黄孕虚，化生兆民。我承一，通幽达冥。八极之內，六合之中，气隨我转，法隨我生。乾元定位，坤舆载形，震雷鼓动，巽风潜行，坎水归藏，离火含英，艮岳镇固，兑泽通灵。八门既定，万气归藏，一咒所至，天地同藏。隱！”
咒声一落，便见阵中八面旗齐齐一震，旗面上符文尽数隱去，化作八道暗淡的光纹，沉入旗杆，没入地脉。
八旗各守其位，乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，次第辉映。
光丝交织，若织女投梭，似天孙散綺。网线流走不息，自乾趋坤，由震入巽，如水之就下，如风之披拂，如星之移轨。
於是便见天地元气自山林归来，循光脉而入，从光脉而出，迴环往復，生生不息。
於是山丘寂然，风敛其声，虫隱其鸣，溪水潺潺，亦缓其流，万类屏息，若待神諭。
知风静立片刻，只见方圆百丈之內风从何处来，水往何处流，草何时生，花何时发，皆在这八旗照看之下，这才满意地点点头，又从袖中取出一块一尺长、三寸宽的木牌。
其色作暗红，非朱非赭，纹理盘旋纠结，牌面刻太乙敕令，万气归藏八字，此符曰太乙归藏符，乃太平道玄君以自身元婴之气为引，以黄天归藏法为本，辛苦祭炼而成。
其不认人，只认法，谁以黄天密咒催动，它便为谁所用。
“黄天在上；承负有常。我承一炁，藏形於方。元气为衣，地脉为裳，目月隱耀，星宿含光。九窍之內，五臟之中，神归其所，气归其藏。太乙敕令，万气归藏。隱”
她又將木牌往空中一拋，便见木牌化作一道沙尘般的飞光一闪而逝，隨即又化作一道半透半隱的纱巾缓缓从上方垂落下来，將整棵桃树连同方圆百丈的山丘罩在其中。
月色能透，星光可穿，树下的螭龙便同自己身后的桃树一同消失在山丘中。
知风確认无误，这才半躺在草地上，从袖中取出自己的那枚仙桃，托在掌心，低头端详起来。
师伯告诉她，这是一枚阳和仙果。
知风將桃托在掌心，对向月盘。
月光照在乾瘪的果皮上，只露出灰濛濛一片。
传闻修士服用此桃可藉此炼纯阳之体，鬼物可藉此炼阴为阳。
只是可惜仙桃还没有成熟就已经乾瘪了，若是成熟了，说不定能让修士借桃尸解，或是让鬼修直入鬼仙之境。”
她轻嘆一声，又將仙桃小心收了起来。
“上仙做官，下仙食果啊————”知风喃喃道：“当真是应了这句话了，也不知何日才能做那野仙。”
江隱此刻已入坐忘之境。
其神魂平如止水，朗如秋月。
金丹自转，如天星倒悬九霄，丹下鯢渊轮转不息。所谓乾元资始，万物资生，乃统天。云行雨施，品物流形。便是如此了。
此时江隱忽觉其无肢节之累，无耳目之役，无思虑之扰，无慾念之牵。
唯有道在其中，在虚在寂，在玄在默。
《庄子大宗师》曰：“墮肢体，黜聪明，离形去知，同於大通。”坐忘之境，正是此理。
此刻他便是那洞中之空，那房中之无，虚而待物，静以应天。
《云笈七籤》引《紫阳真人內传》云：“天无谓之空，山无谓之洞，人无谓之房。”空者，虚也；洞者，通也；房者，舍也。虚以纳道，通以合道，舍以容道。身心俱忘，道乃居之。
坐忘既深，道气充盈。
江隱在定中调度神魂，又从九云鼎內取出那枚仙桃来。
仙桃受了几日滋养，似乎乾瘪的果皮上隱隱多了一层水光，但是江隱心中估算著，若是要等它成熟，只怕得温养数百年才行。
先行服食吧。
江隱念头一动，金丹一转，他腹中便仿佛开了一道口子。
只听一阵水流轰鸣声从腹中传出，一道无头无尾的天河从口子中涌出，將那枚仙桃捲入其中。
桃在洪流中浮沉几下，转了几圈，便沉入水底，不见了踪影。
初时无感。
过了片刻，江隱便觉一道阳和之气从腹中升起。
其气不烈不燥，温温然如炉火初燃，融融然如春冰將泮。
初时若丹炉之养火，文火绵绵，內照不散。继则如黄芽初生，从太虚中破土，渐次舒展。
《悟真篇》云：“金鼎欲留朱里汞，玉池先下水中银。”此气便是水中之银，朱里之汞，先天之，自虚无中来。
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