第624章 田制兴衰三千年（1 / 2）
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而文华殿內，秦浩然也紧扣时局，向太子询问：“殿下可知，陛下为何要清查田亩”
载坤依著典籍，恭声答道：“《周礼》有云，『均土地以稽其人民』。清查田亩，乃为均平赋役，安养百姓。”
秦浩然立於讲案之前：“那殿下今日，不讲经，讲史。讲歷代清丈田土之成败得失。经书讲的是『理』，史书讲的是『事』。理在事前，事在理中。殿下將来要治理天下，不可不知这些前车之鑑。”
载坤不由得认真起来，端正了坐姿：“先生，今日从何处讲起”
“从井田崩坏、春秋乱局讲起。殿下可知，周室东迁之后，天下为何会陷入数百年征伐不休”
载坤想了想，道：“礼崩乐坏，诸侯不尊王室。”
“这是表面。礼崩乐坏的根子，在田。井田崩坏，贵族兼併民田，无规整田制可言。诸侯国之间、卿大夫之间，爭的不是礼法，而是土地。有了土地，就有了人口；有了人口，就有了赋税。有了赋税，就有了军队。列国赋税混乱，征伐不休，源头就在『经界不正』四个字上。”
秦浩然转身在舆图上点出几个春秋诸侯的位置，继续道：“《春秋》记载，鲁国初税亩，乃是按亩收税的开端。表面上增加了国库收入，实则承认了土地私有、兼併合法的现实。此后各国竞相效仿，井田之制名存实亡。”
他顿了顿，目光深沉：“孟子曰：『夫仁政必自经界始。经界不正，井田不均，穀禄不平。』殿下，今日朝廷若行清丈，就是重定天下经界。经界定了，赋税才能公平。赋税公平了，百姓才能安居。百姓安居了，天下才能太平。这个理，从春秋到如今，未曾变过。”
载坤听得出神，又问道：“先生，井田崩了之后，就没有人想过要把它重新立起来吗”
“有人想过，也做过。但做得好的少，做砸了的多。殿下请看西汉。”
秦浩然戒尺指向舆图上：“西汉末年，世家大族隱田匿户，富者田连阡陌，贫者无立锥之地。据《汉书食货志》记载，全国垦田八百二十七万顷，但朝廷能徵到赋税的田亩不足三成。
赋税尽压於平民百姓身上，朝廷財政枯竭，民不聊生。王莽篡汉之后，要行新政，便推出了『王田制』將天下土地收归国有，重新分配，禁止买卖。”
载坤皱了皱眉：“这是效仿井田”
“正是。但王莽犯了三个致命的错。”秦浩然竖起三根手指：
“其一，急躁。他恨不得一天之內就把天下田土全部重新分完，不给地方留任何缓衝。詔令一下，全国同时执行，根本不考虑各地田土肥瘠、人口多寡的差异。”
“其二，无法度。清丈田亩没有统一的標准，什么田算公田、什么田可以保留，界限模糊不清。官吏上下其手，贫者未必得田，富者未必失田。史载，不少贫民连自己仅有的一点菜地被没收，而豪强的隱田照旧隱瞒不报。”
“其三，只硬来。他得罪了几乎所有的豪强士大夫，却没有拉拢任何一方作为盟友。朝中没有一批实心任事的廉吏去执行，地方上全是阳奉阴违。
结果是，民怨沸腾，豪强反扑，绿林赤眉揭竿而起，新朝十四年而亡。王莽本人被商人杜吴所杀，头颅被歷代皇室收藏了近三百年，成了后世帝王的警世之鑑。”
“殿下，这告诉了我们什么”
载坤思索片刻回答：“清丈不可急躁，不可无法度，不可只硬来。”
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