第67章 推断（2 / 2）
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终於。
一男子面色凝重的走了进来。
他的鬢角微微有些发白。
很明显，有些岁数了。
“陆九阳是吧”
中队队长省去了多余的步骤，直入主题。
“你之前为什么要骗我们”
陆九阳耸肩轻笑。
“也不能说是骗吧毕竟真实情况就是这样。”
“既然你们再次找到了我，那这个案子应该有什么新线索了吧”
“至少......我打车时和司机聊天的那人找到了吧”
看著陆九阳现在的態度和表情，中队队长有些头大。
刺头，绝对的刺头！
完全不好对付的主。
这时陆九阳继续说道。
“我猜猜......这次连续死了十五人，是不是每个人死前都接触过一个鬼故事”
中队队长表情更为难看！
所有死者都看了鬼故事帖子这件事是早上严成发现的，绝不可能泄露出去！
陆九阳怎么知道的
思来想去都只能有一种可能！
陆九阳就是整个案件的凶手！
不然他是怎么知道那些只有执法局內部才知道的事情
“看来我是猜对了”
陆九阳看著队长的表情，心中一喜。
很明显，正中下怀！
没等队长说话，陆九阳继续说道。
“那我继续猜猜.....”
“那人是不是已经死了”
队长表情一顿，表情开始出现了一丝变化。
“嗯没死”
陆九阳从队长表情中看出了一丝不对劲。
隨即他的表情也变得有些凝重。
根据他的经验和这几天的思考。
他脑海中已经有个较为清晰的轮廓，只不过还未得到验证。
厉鬼的实力虽然恐怖，但想要无视距离和地点的乱杀基本做不到。
除鬼王外，其余鬼魂都会被束缚在死亡地点附近。
若是一定要说特例的话.....確实也有。
有一种鬼，死前执念深重。
死后会附著在“东西”上。
这“东西”不一定是一种具体的实物。
故事、音乐、歌谣、录音。
只要和死者死亡有关，皆有可能。
若是有人接触到这媒介，厉鬼就会现身。
陆九阳可以確定的是，至少在他下车前，车上肯定没有媒介。
若是有什么阴邪之物在上面，那他当时一上车就能感觉到。
所以司机接触到媒介只能是在他下车之后。
但从他下车到司机死亡时间间隔很短，且距离也很短。
大概率司机没有新的乘客。
不然执法局不可能来找他。
在没新乘客的情况下.
司机要接触媒介只有两种可能。
要么下车，要么.....这媒介就是虚无縹緲的无形之物。
若是媒介在车下，那当晚上京大学周围的死亡人数很大概率不只有司机一人。
毕竟上京大学是全球知名高校，周围参观者不在少数。
所以这个可能就被陆九阳放在了最低。
那么剩下一种，司机在车上接触了无形的媒介。
至於这个无形媒介哪来的......
陆九阳能想到的就只有手机了。
但手机带来的可能太多太多。
陆九阳怎么可能猜的出来
回想之前车上司机和电话另一边人的对话。
那人好像是要分享一个鬼故事
但仅凭这个陆九阳实在无法做出任何判断。
死马当活马医吧。
这是他唯一知道的线索，所以他便然以此想让执法局调查。
陆九阳其实並不抱有期待的。
毕竟只是猜测，还是一个很渺茫的猜测。
可现在看来，赌对了。
还真的是鬼故事。
但新的疑问接踵而来。
“但为什么.....那人没死”
既然是那人分享给司机的，总不可能他没看过吧
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【媒介厉鬼】
异於常煞。
其怨寄於形，也可附於念。
凡具形意、可传诵之物，皆可为媒。
一曲残乐，半卷佚文，市井传闻，皆可载其怨而化为索命之契。
其性有三异：
一曰：念存则鬼存
“此物不依骸骨，不附地脉。但使世人传其曲、述其事、知其名，则怨念生生不息。纵使初代厉鬼已被雷法所诛，其『名』仍可续存为祟。”
二曰：触念即中咒
“受术者无需触碰实体，但闻其音、观其文、思其形，便如持锁匙自启鬼门。曾有书生偶得《血琵琶》残谱，方抚三弦即七窍流血而亡，验其尸方知心脉尽碎如弦断。”
三曰：万相皆可为刃
“嘉靖年间有《墨魂案》，某名妓绝笔诗流出，凡默诵者皆见其红衣现身，以诗中『罗带长垂』縊杀读者。后毁其诗稿仍不能止，盖因诵者已传其句於口耳。”
——录自《茅山秘要辩鬼篇》
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