第334章 兴建佛寺（2 / 2）
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陈从进转了一圈，没发现什么大问题，对韩佑此人还是比较满意的，於是在离开前，特意赏了韩佑钱二十贯，上等绢五匹，以嘉其忠於任事。
而在其后，陈从进又到匠作院周边的铁匠铺转了转，发现里头大部分都是打著铁锅，制式简单粗糙，每一家都表示这都是商队的订单，时间紧任务重，一日都不可鬆懈。
看著这些场景，陈从进虽然小腿发酸，但他脸上却是露出会心的笑容。
对奚胡契丹，先用军事打击，再用政治联姻，然后贸易加深相互之间的联络，对於上层，以繁华奢靡的生活进行腐化。
陈从进为了控制游牧，说实在的，也是绞尽脑汁，现在要说唯一差的一个点，就是对二部宗教控制力度不够。
一想起宗教，陈从进心头一动，自己当初答应菩萨，等此番大胜奚胡，就要给平安寺翻新一下屋顶。
这次北征，那收穫已经是大大的超出自己原先的设想，陈从进觉得，这其中，可能菩萨多少还是出了一点力气的。
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所以，他决定，平安寺一定要翻新，而且，为了平安寺未来的前途与发展，陈从进有必要为平安寺的僧人，寻求另外一条更光明的大道。
不是陈从进不想用道教，实在是道教太淡定了，传教那肯定是要让人信的，道士一天到晚，都是一副爱信不信的模样，这去契丹传教，说不定因为內容太高深了，还打不过原始的萨满教。
一想到这，陈从进迫不及待的坐进马车，隨后赶回府中。
一回去，陈从进便让人请来阿护孤和耶律撒剌，並置办了一点薄酒，边吃边聊。
酒过三巡，陈从进执盏而对二人道：“某有一愿，久藏於心啊。”
阿护孤听到这，抢著开口道：“国公有何愿，我愿为之效劳！”
陈从进呵呵一笑，道：“某观契丹，奚部，民风尚武，诸部之间，相互仇杀之事，屡有发生，每每思之，便觉可惜，可嘆。”
说到这，陈从进抬眼看了下二人，显然，这两人还没体会到自己的精神。
於是，陈从进接著说道：“故，本帅以为，若能广建佛寺，延请高僧，以佛法化导眾生，使知慈悲为怀，戒杀行善，则部族相安，黎庶得寧，此乃长治久安之道也。”
耶律撒剌和阿护孤听后，面面相覷，契丹和奚族一样，都是信奉萨满，也就是崇拜天地，崇拜祖先和自然神灵的宗教。
对於佛教，奚人部落由於更接近汉地，还有零散的一些部落信奉，但是契丹就不一样了，几乎没有部落信奉佛教。
（註：契丹是在耶律阿保机建立辽朝后，为了稳固统治，才立佛教为国教的。）
陈从进见二人有些犹疑，於是笑呵呵的说道：“佛门是劝人行善，明因果报应的，今若於两部中，择善地，兴土木，建剎宇，使部民朝夕闻钟鼓之声，久而久之，暴戾之气自消，淳厚之风渐起，此亦有益於部邦久安，二位以为如何”
耶律撒剌是知道佛教的，他內心对佛门还是很敬重的，听到陈从进这般说，耶律撒剌想了想，点点头道：“国公所言有理，待回返契丹，便在迭剌部，修建寺庙，以供佛门。”
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