第1320章 草原盟旗的想法（2 / 2）
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
总而言之，李籍说的全是比较宏大的词，听起来是挺不错，但还是流於表面。
听了片刻后，陈从进挥手，让李籍回去，好好写一份细则来，隨后便將其打发走。
李籍起了个头，陈从进心中就有些灵感，这个沿边设立官榷，倒还挺不错的，虽然有跟商队爭利之嫌，但这种辐射，都是近边的部族。
至於更远的部落，商人是逐利的，那肯定会压价，但设立更多的沿边官榷，这其实也是给各部族一个另外的选择。
真要是压榨的太狠，这些部落也可以走点远路，跑到官榷上进行交易，这无形中，也会制衡大商队的行为，
此时，陈从进思维发散，他在想中原王朝控制草原最有成效的，好像莫过於清朝了。
这清朝在中原以及南方之地，那是到处都有起义的，可在清朝的手中，草原却是极为安稳。
除了前期和西蒙古准噶尔进行对峙外，漠南，漠北蒙古整体归顺，极少大规模造反。
清朝控制草原的手段是啥，无非就是四点，第一盟旗制，把传统完整草原部落拆解分割，划定固定牧场，禁止跨旗游牧，禁止跨旗通婚，禁止私相往来。
第二，清廷大力扶持，鼓吹喇嘛教，並且规定每户必须送至少一子出家当喇嘛，喇嘛免税免役，但不娶妻生子。
这就是减少草原人口的法子，而且，寺庙遍布草原，牧民財富大量供奉寺院，更重要的一点，便是宗教思想消解尚武扩张的游牧血性。
第三点，则是军事震慑，分化制衡，清军在各地，设置驻军要点，在漠南，漠北，新疆草原设將军，比如绥远將军，乌里雅苏台將军，伊犁將军等。
同时，分而治之，刻意挑拨不同旗、不同部落矛盾，一部作乱，令其他旗出兵协剿，以蒙制蒙。
而第四个手段，那就是笼络上层，连绵不绝的和亲，清皇室公主大量下嫁蒙古王公，皇室也迎娶蒙古贵族女子，互相之间形成血缘绑定。
同时，每年草原诸王公进京朝覲，赏赐金银绸缎，笼络上层利益集团，让贵族依附朝廷，不愿叛乱。
这个法子，其实陈从进也在用，但终究没有清朝用的那般彻底，但还別说，就是用了一半的功力，这奚人，契丹诸部，上层贵族就已经挺恭顺的。
所以，陈从进决定，以后和草原诸部的联姻，得世世代代一直干下去，而赏赐诸部头人，那也是不可减免的。
说难听些，每年赠送给各部头人的钱帛金银，那花费的，跟战爭比起来，怕是十之一二都没有。
而且，眼下草原和中原的贸易逆差越来越大，给各部头人的赏赐，想来也能抹平一些逆差。
不过，出於制衡，陈从进觉得，或许能拿藉口给各部头人赏赐时，进行名分规定，以此效仿清廷，將盟旗制度给推行下去。
因为眼下草原诸部太混杂了，谁是谁，这太混乱了，可以藉口理清诸部，减少纷爭的理由，来进行盟旗划分。
当然，也可以不用盟旗这个名字，换个皮，那不就是陈圣人独一无二的想法嘛！
↑返回顶部↑