第114章 对吸血鬼的规划（1 / 2）
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“水晶般的花，远在天涯，代表著人距离智慧无比遥远。”阿普勒斯仔细揣摩著这其中的內涵，“而地狱中才有生命中最炽烈的火，这是否是代表了一种墮落
这个顺序也是相当的有意思，王子是在得到他从未有过的智慧后，才要求天使为他取来地狱的火焰。
人没有智慧，也就不会过度的贪婪，如同井底之蛙。一旦人认识到了自身的愚蠢就会追求智慧，去攀爬现实的高崖悬壁，这个时候人往往会在智慧的指引下吗，去寻求力量。
没有力量的智慧就是无根的浮萍，所以王子才感嘆自己的生命『如沙如土』。”
这些神话故事当中，各种的意象，往往都不能只看表面的意思，其中不乏象徵和隱喻。
往往需要阅读者仔细思考，才能发现其中的深刻含义。
尤其是在这个世界的魔法和象徵联繫无比紧密的情况下，卡尔一世攻破了矮人王国的都城，受到了矮人王的诅咒。
其中没有动用诸如什么高能魔法材料，他只是用自己【国王】的象徵和卡尔一世的【国王】象徵联繫起来，通过等价交换的方式发出了诅咒。
这就是象徵魔法，也可以说是仪式魔法。它没有华丽花哨的光效，不能直接屠戮万军、弒杀神明，一切的种种都类似於添加boff的方式来实现种种效果。
而诸如神话故事中发生的种种匪夷所思的事情，会不会就是一个个不同的象徵和仪式呢
“人在的得到智慧后之所以变得更加忧虑，就是因为站在了更高处，站得越高，看得越清，看不清的东西也就越多。
所以也就越能知道自己的渺小，越是感到不自由。
所以王子才会去追求力量，用力量来摆脱不自由的状態。与其说王子是病了，不如说从得到智慧后，王子就脱离神的掌控，因为神才是万物的起点和终点，为了得到自由，人必须反抗神。
所以王子才会走入地狱，地狱中的困难挡不住他，恶魔因为他的力量和智慧才只敢诱惑他。
直到王子在地狱中达到了生死之间的交界点，实际上他就是完成了一场由凡间到地狱，由生存到毁灭的仪式。”
阿普勒斯的直觉告诉他，他的猜想即便不是和吸血鬼的起源完全相同，也差之不远了。
“而且不仅是由生到死。”阿普勒斯的思维跟著向下继续发散，“故事里的王子是沿著地狱中的河流溯流而上，这应该也是一种仪式，他的目的一定冒犯到了神，因为他没有经过神的手脚——也就是天使的同意，自己打开了天堂的门扉，这是绝对不被允许的。”
这个世界的宗教既开明又保守，他不会对皈依天主的人加以阻挠，反而会积极引导人们改信天主，但同时宗教的狂热和极端也绝不罕见，人是不能自我拯救的，这条教义就从没有改过。
人不能通过自己得到幸福，只有皈依天主之后，在他的光辉下才能永恆的安寧。
王子的举动在这里就显得相当的冒失了，他竟然想要自己打开天堂的门，而不是等待拯救到来。
“这应当仪式的一部分，或许最初的吸血鬼，就是通过由生而死，溯流生命的歷程，在完成对神的反叛后，才转化而成的吸血鬼。”
这样的揣测即便没有任何证据，只有阿普勒斯当方面的猜测。
这些东西暂时没法验证，他转而琢磨起了吸血鬼的特徵。
“漫长的生命，却必须用十分之八的生命沉睡，而且半生半死，以血为食……”
他摇了摇头。
“不对，『你的生命只能从他人那里夺』，恐怕不是只有吸食血液那么简单。”
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