第37章 ：仪式魔法（1 / 2）
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根据斯卡汀从智慧教会购买的书籍里的说法。
神恩仪式：使用神明的象徵物为主体布置的仪式，通过祷告乞求神明的伟力而发动的仪式，需要消耗的非凡材料和灵性都比较少，而且仪式效果还不弱，甚至比其他仪式还强。
不管是不是信徒都可以使用神恩仪式，唯一的问题就是需要足够了解神明的象徵物与权柄，不然很容易冒犯到神明，別到时候力量没投下来，反而是降下了神罚。
当然，一般来说，对七大正神的仪式，除非犯特別明显的错误，不然最多就是仪式效果差一点，不至於被神罚。
而根据智慧教会的记载，对仪式最宽鬆的便是机械教会的万机之神，以及战神教会的战神。
前者只要摆个机械齿轮就行，没有任何需要避讳的东西，而后者只要有足够的鲜血与头颅，只要准备够多，就算犯讳了也无所谓。
虽然智慧商会贩卖的书本上，將神恩仪式视为比另外两种仪式，更加强大，更加完善的仪式。
但是斯卡汀虽然学习了，却从来没有自己用过。
被寂静教会的信徒抓去挖矿，又被其所属非凡者折磨的经歷已经让斯卡汀对寂静教会充满了敌视与仇恨。
而且，被斯卡汀灭掉的逸语镇，那座用无数奴隶鲜血浇灌而成的镇子可是寂静教会的资產。
连所谓的正神教会之一寂静教会都是这幅模样，斯卡汀自然对这些所谓的七大真神不感兴趣，特別是那几家在新大陆有殖民扩张活动的教会。
而且，斯卡汀相信天下没有免费的午餐，神恩仪式只要一点非凡材料和灵性就能起到不弱於其他仪式魔法的效果，肯定还有书上没说的代价。
因此，斯卡汀虽然也看了关於神恩仪式的內容，特別是寂静教会常见的神恩仪式，避免以后要是遇到了不至於什么都不懂，束手无策，但是也只是了解而已，並没有实操过。
斯卡汀放弃了神恩仪式，自然也是选择將仪式魔法的学习重心放在了后面两种。
不过，本源仪式不具备普適性，每个非凡者的序列力量都不一样，因此只能自己琢磨，还得有灵感和想法，所以，哪怕是智慧教会的书店，也没有多少关於本源仪式相关知识的书籍。
实际上，斯卡汀主要还是在以学习以太仪式为主，一边学习，一边从中汲取本源仪式的灵感。
以太仪式是是通过非凡材料搭建成仪式魔法，直接从以太海借用力量的仪式魔法，由於以太海包容万物，因此以太仪式也是最复杂，最多样。
同时，相比於其他仪式魔法会因为神明的意志，以及自身序列能力而变化的仪式魔法，以太仪式是相当稳定的，基本不会发生太大的变化。
而且，所有的本源仪式都可以將仪式中力量源泉换成以太海，当以太仪式用，当然，这也可以反过来，將以太仪式中的力量源泉换成自己的序列力量。
所以，从以太仪式中寻找適合自己，符合自身序列力量的以太仪式，然后將其改造成为自己的本源仪式，是最通用，最方便也是最安全的办法。
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