第899章 读书本来就是奢侈的事（2 / 2）
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少年人这话直白，黄子澄脸色微微一僵。
金幼孜却没停，继续道：“再说人心趋利，科举出来的官品级高、地位清贵，新学刚开始都是小吏佐官，地位低。
真有大志向的人，肯定还是走科举。
新学招的，本来就是考不上科举，但有实干本事的人，是补科举的不足，不是抢科举的饭碗。”
“一个家，有长子读书考科举撑门面，也有次子学手艺管帐目挣家业，互相帮衬，家才能兴旺。
国家也是这个道理。
总不能全天下人都去读经书谈道德，没人干活，最后全家喝西北风吧”
“还有北宋亡国，师兄说根本是道德败坏，可道德挡不住敌人的刀啊。
要是守城器械精良，城墙坚固，粮草充足，就算君臣稍昏庸，也不至於那么快亡国吧
而且，要是真的道德高尚，怎么会有靖康之耻
说到底，还是空谈道德不干实事，才落得那个下场。”
“最后说寒门子弟，师兄说寒门子弟没教化容易变坏，可世家子弟就一定品德好
品德好不好，跟出身没关係，跟人心、跟法度有关係。
朝廷有严明律法，有监督机构，谁敢贪赃枉法就抓就杀，谁还敢乱来
要是法度不严，就算全是世家子弟，该贪还是贪。”
金幼孜挺著小胸脯，条理清晰地反驳：“先生常说『民为邦本，本固邦寧』。
国家好不好，最终要看百姓过得好不好。
新学能让百姓吃饱饭，能让河堤不垮，能让边关安稳，能让穷苦孩子有出路，那就是好学问。
就算它是『器』，是『末』，只要对百姓、对国家有用，为什么不能提倡”
“我觉得，儒学是道，新学是器。
道用来指引方向，器用来办实事，两者缺一不可。
不能只要道不要器，变成空谈；也不能只要器不要道，变成乱搞。
两者结合，才是最好的。”
少年人一番话，掷地有声。
书房里一时安静下来，黄子澄和练子寧张了张嘴，想反驳，却发现竟一时找不到太有力的话。
他们总不能说百姓吃饱饭不重要，道德才重要，也不能说寒门子弟就不该有出头之日。
这些话，心里想想可以，说出来就失了读书人的本分。
梁寅一直坐在主位上，端著茶杯，慢悠悠地喝著茶，半眯著眼睛，听著三个弟子辩论。
花白的鬍鬚垂在胸前，手指偶尔轻轻摩挲一下杯沿，脸上没什么表情，既不讚许，也不反对。
他心里其实翻涌得厉害。
自己这一辈子，守著程朱理学，讲学授徒，坚信明人伦、修心性才是学问的根本，技艺都是旁枝末节。
在他看来，君子就该坐而论道，修己安人，那些工匠、胥吏乾的活，不是读书人该碰的。
可金幼孜的话，却像一块石头，投进了他心里平静的湖面，漾开了圈圈涟漪。
是啊，百姓吃饱饭，比什么都重要。
他见过元末的乱世，见过流民遍野、易子而食的惨状。
那时候，圣贤道理救不了人，道德礼教填不饱肚子，能让百姓活下去的，是粮食，是坚固的城池，是能打仗的军队。
这些，光靠读经书是换不来的。
难道，自己真的老了，跟不上世道了
梁寅在心里嘆了口气。
他知道，自己七十五岁了，这辈子的观念早就定型了，改不了了。
他还是觉得新学不妥，还是觉得道统不能乱，儒学的根本不能丟。
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