第157章 开课（1 / 2）

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第157章开课

长孙无忌也竖起了耳朵，对此他好奇太久了。

甚至可以追溯到武德四年，当时陈玄玉推测出，有人要对那批藏书动手。

说实话，当时他压根就不信。

没有任何真凭实据，全靠猜测就断定有人要毁书

开什么玩笑

这也让他对陈玄玉的观感並不好，觉得这就是个装神弄鬼的神棍。

只是李世民相信，他无论信不信都要把此事办好。

不过他內心深处的真实想法则是，通过此事拆穿陈玄玉的把戏。

免得李世民上当受骗。

然后————船真的被毁了。

此事带给他的震撼，可以说是无与伦比的。

以至於后续他亲自跑到金仙观求见陈玄玉，试图搞好双方的关係。

不是为了他自己，而是希望帮李世民笼络住这个人才。

但此事在他心里，依然充满未知。

最夫的未知就是，陈玄玉到底是凭往么推断出那个结论的。

虽然陈玄玉也解释过，士族政治的原因，那些大族不希望有个强权的朝廷。

可那个解释太简单了，並不能解开他心中的疑惑。

这些年，他也一直在私下调查此事，可惜没有任何线索。

他也曾经怀疑过，会不会是巧合。

毕竟天下没有不透风的墙，若那艘船真是有人弄沉的，不可能一点蛛丝马跡都没有。

可很快，陈玄玉又说了很多在外人看来，毫无根据的预言，也都一一成真。

在这种情况下，无需任何人解释，长孙无忌就打消了怀疑。

没有查到线索，只能说明对方隱藏得深。

后来陈玄玉也公开说过，他的很多判断看似毫无根据，其实是信息差造成的。

他是根据所掌握的信息判断的，大家不知道他掌握的信息，就以为是毫无根据。

这就让长孙无忌更加好奇，他到底掌握了些什么知识，为何总能做出別人看不懂的判断。

只是这些知识属於个人机密，是不可能告诉外人的。

谁敢打听，那就是死仇。

所以儘管他很好奇，儘管和陈玄玉的关係不错，他也从来不敢开口。

非但是他，包括所有人，都不敢开口问他这个问题。

就连李世民，也是几次想问，最后欲言又止。

今天属於话题恰好聊到这了，他摸清了陈玄玉对这些知识的態度。

说白了，陈玄玉似乎並不介意把这些知识说给別人听。

所以，他才借这个机会询问。

其实问完之后，他內心也是有些忐忑的，不知道陈玄玉会不会拒绝。

陈玄玉並不知道两人內心所想，但有一点確实实真的，他並不介意和人分享知识。

甚至，他巴不得把所学的知识传授给天下人。

他也一直在找机会给李世民上课，尝试改变其对某些事情的认知。

但他总不能跑到李世民面前说，老登来我们上课吧。

那样李世民肯定会怀疑他別有用心。

而且也显得他的知识不值钱，很难获得尊重。

毕竟，人都是这样的，千辛万苦求来的才是最宝贵的，白得的没人会珍惜。

现在李世民主动开口请教，他自然不会拒绝：“陛下是想从广义方面进行了解，还是从狭义方面进行了解”

李世民反问道：“广义如何狭义如何”

陈玄玉说道：“广义，就要从生產力说起。狭义，只从士族本身说起。”

生產力长孙无忌一头雾水。

李世民却想起了他还未登基时，陈玄玉就讲过这个词。

当时还讲了人性需求理论和重物思想，最后引出了肥料的事情。

那会儿陈玄玉就说，生產力是个很大的课题，將来有机会再讲。

只是这些时日以来实在太忙，他就將此事给忘记了。

此时听陈玄玉再次提起，他才猛然想起此事。

对生產力也更加的好奇。

不过他並未问生產力的事情，而是说道：“先从狭义角度来说说此事。”

陈玄玉也没有墨跡，当即就开口说道：“我们先说说士族是如何產生的，归根结底是社会制度变迁的產物。”

“社会制度不是一蹴而就的，而是经过长期发展总结而成。”

“先秦时期是血统政治时代，一切看血缘关係。”

“祖上是贵族子孙就是贵族，祖上是黔首子孙也是黔首。”

“这种制度的优点就是稳固，国家制度、政权交替，都非常稳定。”

“所以那会儿的政权，寿命都比较长。”

“但缺点就是，高度固化让统治阶层迅速腐化。”

“底层人无出头之日也失去活力，最终社会成为一潭死水。”

“这样的政权，是没有任何竞爭力的。”

“太平盛世还好说，遇到外敌入侵，连抵抗都做不到。”

“这一切的改变，是从秦国开始的。”

“秦国与关东六国不同，他时刻面临外敌入侵，被逼迫著必须变强。”

“所以他们主动打破了血统政治，选贤任能。”

“不只是从內部选拔人才，还重用外国人才。”

“商鞅、范雎、张仪、李斯等人，皆为外来人才。”

“商鞅变法制定军功爵制，更是彻底拋弃了血统论，以军功授爵。”

“於是秦国爆发出了前所未有的生命力。”

“能臣良將层出不穷，终扫六合一统八荒，建立了第一个大一统帝制朝代。”

“秦始皇认识到郡县制的好处，於是彻底废除了唯血统论的封建制，官吏皆选贤任能。”

听到陈玄玉夸奖秦始皇，李世民和长孙无忌皆眉头微皱。

要知道，从汉朝开始，秦始皇就是暴君的代名词。

前世也是直到宋朝时期，才有人部分肯定了他的功绩。

到了明清时期，大家才开始理性看待他的功与过。

差不多待遇的，还有汉武帝。

秦皇汉武被放在一块说，最早不是因为他们功绩如何，而是这俩一样的残暴。

司马光对汉武帝的评价是：有始皇之过，无始皇之祸。

这不是司马光自己的看法，而是当时社会的普遍看法。

唐朝时期，对秦始皇依然持全面否定態度。

尤其是李世民，对秦皇汉武很是不屑的。

他在政治上的偶像是汉文帝，一辈子的目標也是成为汉文帝那样的君主。

所以，陈玄玉夸秦始皇某些方面做的好，是很违背社会共识的，也不符合李世民的认知。

但他也並未出言打断，而是任由陈玄玉继续往下说。

“然而，秦始皇的制度，有一个巨大的漏洞。”

“他没能提出一个合適的选贤任能之法。”

“说白了，如何確定谁是贤能途径是什么標准是什么”

“王朝初期，可以靠著军功贵族来撑场面。”

“可不能一直依靠军功贵族，否则不是重新变成血统论了吗”

长孙无忌心中一动，脱口而出道：“举孝廉。”

陈玄玉讚许的点头道：“是的，举孝廉。”

“举孝廉是华夏歷史上出现的，第一种选贤任能制度。”

“它的出现，在整个人类史上，都堪称伟大。”

“靠著这种制度，西汉朝廷从地方选拔了大批的人才，开创了煌煌大世。”

“在建国的前七十年，是开国军功贵族统治时代。”

“汉武帝掌权推行举孝廉制度后，就变成了真正的平民政治时代。”