第2406章 不能下葬！（2 / 2）
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“不能下葬孙先生，这是为何我爹他……就算登仙了，不也该让他入土为安吗
我们就算没有遗体了，可是用这个剑给我爹立个衣冠冢也是可以的啊，
我们都已经让人选好了墓地，就等你们来了便下葬。”
一旁的铁爷也附和著点头，眼中满是不解，
“是啊
孙先生，自古以来，人离世后都要下葬，这是规矩，怎么能不下葬呢”
孙贼在旁边看到铁爷三人还是不懂，当即开口科普了起来，
“你们有所不知，登仙和寻常离世，有著本质的区別，下葬之事，自然也不能按常理来。
道家古籍早有明训，绝非我隨口所言。”
他指著灵堂旁的棺材，又看了看供桌上的遗像，引经据典道，
“寻常人离世，肉身尚在，
按照《礼记祭义》有云，『眾生必死，死必归土』，
这便是咱们世人遵循的『入土为安』，
下葬是为了让逝者安息，让魂魄有归处，是对逝者的缅怀与敬重。
但韩前辈是剑解登仙，並非寻常离世，这便要依道家古籍所言来论了。”
“剑解登仙，肉身隨真灵飞升，褪去凡胎，归於仙界，棺材里留下的，只是他寄託真灵的法剑，並非他的肉身。”
陈君子在旁边也补充道，
“若是將这口空棺和法剑一同下葬，反而不妥，法剑是师叔祖真灵的寄託，是他登仙的证明，
下葬便是將这份仙跡埋於地下，既不符合剑解的规矩，也是对师叔祖登仙的不敬重。”
孙贼接著继续补充，语气愈发郑重，
“再者，寻常下葬是给凡夫俗子的归宿，可韩前辈已然登仙，这便要参照《真誥》与《剑经》的记载，
《真誥》中明確提及，尸解仙『形谢神归，乘气而升，不恋凡胎，不棲丘墓』，
师叔祖的剑解，正是尸解仙中的上品，恰是如此。”
他顿了顿，又说道，
“东晋《剑经》作为尸解思想的集大成之作，虽未直接详述剑解之法，却明確了尸解仙的核心，
真灵脱离凡胎，归於大道，无需再借肉身安身，更无需墓地作为棲身之所。
而《云笈七籤》中也记载，
『剑解者，托剑为媒，真灵离体，剑留世间为证，仙归紫府，不扰尘俗』。”
“师叔祖的情况，虽然有些偏差，但大致与古籍记载大差不差。”
陈君子这时候抬手示意那口棺材说道，
“师叔祖他的肉身隨真灵飞升，褪去凡胎，归於仙界，棺材里的法剑，便是古籍中所说的『留世之证』。
咱们若將这剑与空棺一同下葬，便是违背了《剑经》与《真誥》的训诫，
既是对师叔祖登仙的不敬重，也辜负了他一生求仙问道的初心。”
“相反，《太平御览》引《藏景录形经》佚文记载，
『剑解仙之器，当供於净室，香火不绝，以敬其灵，以念其功』，
这把法剑，是韩前辈真灵的寄託，是他登仙的印记，
將其供奉起来，日日香火，才是符合古籍规矩、对韩前辈最妥帖的告慰，
所以我师兄才说的让你们把这把剑供起来，比下葬更有意义。”
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