第六十五章 洞穴內的文明（1 / 2）
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
漆黑的洞穴，唯有一团火焰烁烁明明。
噹——啪嗒——噹——啪嗒——
凿石声一下接著一下，悠扬而有节奏。
噗嗤！
幽幽白光在洞穴升起。
郁离的性灵魂魄打量这座漆黑洞穴，向里面缓缓飘去。
洞穴，按照书仙庭记述，这一现象在许多世界视作智慧的温床，文明的启蒙。
许多文明在古老时代，那些原始人依靠洞穴棲息。而隨著文明发展，他们会走出洞穴，自黑暗迎向光明。许多世界都认可，洞穴式文明是文明起步的初始阶段。
“这座洞穴承载的物性好丰厚，若是那位前辈在，应该能炼成一件不错的奇物啊。唔，甚至能打造多件奇物”
白光缓缓向內走去，轻轻数著这座洞穴所承载的物性：“黑暗、禁錮、守护、腐蚀、绵长以及……”
魂魄靠近滑腻腻、冰凉凉的石壁，郁离轻声道：“岁月。”
漫长的时光，滴水穿石般的坚持，自然才缔造了这一方溶洞。
灵光忽闪即逝，似是共鸣他的感嘆。
郁离不以为意，继续向內飘去。
物性，是世间万象所拥有的特性，亦是铸宝师製作奇物所需的必要条件。
奇物、法宝，视作先天灵宝之下的两条晋升分支，一如玄仙真流与道炁源流。
炼气士们製作法宝，乃仿天地之妙，参玄胎之理。將诸多物华天宝熔炼为一体，模擬天地本相，修士金丹。然后再以籙图的形式，为“天地”构建“法则”。
但奇物不同。奇物铸宝师认为：物件就是物件，它不是天地，也不是玄胎，仅仅是用来进行某件工作，具备某项功能的器具。铸宝师们所做的，是根据世间万物的“物性”，將这一特性不断增幅、升华，最终达到道之力、规则的层面。
诸如龙泉水盆。盆，具备“承载、收容”的物性，而水盆具备“观照、净面”的物性。因此，腐肉怪可以通过水盆观察龙珠的情况，並通过水盆收走、盛放龙珠。只是因为水盆製作过於仓促，龙珠方从中挣脱。若给腐肉怪三年五载，龙珠根本没机会逃离。
眼下，看到这座洞穴，郁离脑中便想到许多製作奇物的方法。
洞穴，可以拿来製作奇物“镇魔洞”、“锁魂洞”。可以用来製作“蚀骨穴”“销魂穴”。还可以製作“缚仙索”“遮天瓮”一类奇物。当然，后者在法宝体系中，亦有相似存在的缚仙索、遮天瓮。此更可见，两条宝物修行之道的殊途同归，俱为返还先天的不同路径。
噹——啪嗒——噹——啪嗒——
白光一点点在崎嶇穴道內前行。
最终，他来到深处。
火把照耀昏黄的光亮，映出左右两侧恢弘壮观的壁画。
而在右侧下方，佝僂著一个跛脚男子，正专心凿雕一颗人头。
就是这里！
这就是文明最早的记录！
石壁！
郁离望著眼前的另类“书籍”，內心思绪万千。
哪怕前世旅游时，看到过许多遗蹟残存的壁画。但那些歷经风霜而腐蚀的残破壁画，又怎么比得上如今这幅奇观
没有第一时间上去和男子攀谈，郁离直奔最深处的第一幅壁画。
这幅壁画並没有刻在左右石壁上，而是在洞穴尽头的石墙上。
“世界一片黑暗，无尽的洪流在翻滚起伏。直到最初的火，自天外降生。其为燧火，其为日辉。”
石壁没有文字，或者说……这个文明尚未创造文字。
但壁画在眼前，郁离能感受到先民依附在其上的传承。
↑返回顶部↑