第46章 论道，布局西行（假如孙悟空不答应去西天取经）（1 / 2）
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五行山。
曾是佛祖一掌化作的天地囚笼，如今却在五百年的风霜侵蚀下，与这方山脉融为一体，再无半分佛法金光，只余苍凉古拙。
观音菩萨的莲台，悬於山巔。
祥云繚绕，佛光普照，將这片妖氛沉鬱之地映照得宛若灵山一角。
她的目光垂落，穿过嶙峋的怪石与虬结的老藤，落在了那被压在山根石缝中的身影上。
石猴形容枯槁，身上布满了青苔与尘土，仿佛已与山石同化。
但出乎观音意料的是，他並未如想像中那般形容悽惨，怨气衝天。
他双目紧闭，呼吸悠长，气息沉静得如同一块顽石，一汪古潭。
非但没有半分痛苦挣扎之色，反而透著一股圆融自洽，返璞归真的韵味。
观音心中，第一次生出了一丝计划之外的诧异。
……
方寸山上，水镜澄澈。
李长安的身影倒映其中，与镜中观音的身影，一內一外，遥遥相对。
他看得比观音更深。
在那石猴看似枯败的身躯之下，其神魂本源，正以一种玄奥的频率微微振动著。
每一次振动，都在解构著外界的“理”，又重塑著自身的“道”。
《心猿镇世决》已被他修至大成。
五百年的镇压，非但没有磨灭他的心性，反而成了他勘破虚妄，明心见性的最佳闭关。
这已不是一只妖猴。
这是一柄藏於石鞘之中，洗尽了所有杀伐戾气，只余锋芒本质的……道剑。
李长安端坐不动，神色平静。
他知道，三界无数大能的目光，此刻都已匯聚於此。
这不仅是观音与悟空的会面，更是佛门与那位神秘破禁者之间，一次横跨五百年的神念交锋。
而他，既是棋手，亦是棋盘。
水镜之中，观音菩萨收敛了心中的诧异，恢復了那副悲天悯人的庄严法相。
她朱唇轻启，声音如天花坠落，梵音禪唱，响彻山谷。
“孙悟空，你可认得我”
石猴毫无反应。
观音也不著恼，继续言道。
“我乃南海观世音菩萨，今奉我佛如来法旨，前来指点你一条明路。”
“你因当年罪孽，被压於此，日食铁丸，夜饮铜汁，已歷五百余载。今有东土大唐圣僧，將往西天拜佛求经。”
“你若肯皈依我佛，做他个徒弟，保护他一路西行，將功折罪，届时不但能救你脱离此难，更可修成正果，得大逍遥，你可愿否”
话音落下，佛理交织成网，带著一股不容置喙的慈悲与威严，朝著山下石猴的神魂笼罩而去。
这並非单纯的劝说。
而是以大乘佛法之“理”，进行的强制“度化”，也是佛门一贯使用的手段。
一旦被这佛理之网缠住，心神便会不由自主地生出皈依之心，再难挣脱。
李长安看著这一幕，双眸之中，一缕灰色气流悄然流转。
就是现在。
他並未有任何动作，甚至连一根手指都未曾抬起。
但他的意念，他所执掌的“解构”之理，却已然跨越了无尽空间，降临五行山。
嗡。
一声无人能够听闻的微响。
那张由观音佛法编织的慈悲大网，在即將触及孙悟空神魂的瞬间，其构成自身逻辑的根基，被一股无形的力量悄无声息地抽走了一丝。
整张网，依旧佛光璀璨，依旧威严浩荡。
但在李长安眼中，它已经从一张天罗地网，变成了一件虚有其表的……残次品。
山下的石猴，终於缓缓睁开了双眼。
那是一双怎样的眼睛。
五百年前的桀驁与暴戾，早已荡然无存。
取而代之的，是看透世事般的澄澈与空明，仿佛九天之上的星河，倒映其中，却不留一丝痕跡。
他平静地看著半空中的观音，开口了。
声音有些沙哑，却字字清晰。
“菩萨。”
“何为苦海何为明路”
观音闻言一愣。
她设想过这猴子会暴跳如雷，会感恩戴德，会討价还价，却唯独没想过，他会问出这样一个直指佛法根本的问题。
她隨即恢復常態，只当是这猴头冥顽不灵，需要以大法力辩服。
“生、老、病、死、怨憎会、爱別离、求不得、五阴炽盛，此为八苦，眾生沉沦其中，便是苦海。皈依我佛，斩断烦恼，脱离轮迴，便是明路。”
观音的声音宏大而慈悲，每一个字都蕴含著劝人向善的佛理。
然而，孙悟空只是静静地听著。
待她说完，才再次开口。
“依菩萨所言，生是苦，死亦是苦。那为何佛祖要超亡者升天，又要教人修无量寿身这岂非自相矛盾”
观音的佛音微微一滯。
“此乃……”
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