第197章 五教爭锋（1 / 2）
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那百花仙子，见天地间灵草灵药稍有灵智便被修士哄抢，连化形的机会都没有，心头怒火直烧。
越是珍贵的草木生灵，越逃不过被採摘的命运，这般孱弱，绝非她愿意见到的景象。
彼时她已踏入大神通境，抬手便立下铁律：天地间所有生出智慧的草木生灵，谁敢动一根枝叶，便是与她为敌，不死不休！
她要庇护所有草木，以大神通之威，镇住整个修行界。
说做就做，她直接出手镇压了几波顶风作案的修士，连其背后撑腰的宗门都一併抹去，手段狠厉，震慑四方。
自此，修行界再无人敢肆意採摘野生草木生灵，无数草木得以安心生长，顺利化形。
上天见她护佑草木有功，降下海量功德加持，这份殊荣，足以让她在强者之林站稳脚跟。
连同百花仙子在內，共五人得此功德，一时之间风头无两，威压世间，成为天地间最耀眼的五大强者，无人敢攖其锋芒。
三百年转瞬即逝，苍道真主率先在西方破土立教，號万道教，自封万道教主，声威震彻西方大地。
“鬼族亦是苍生，苍天凭什么厚此薄彼”
苍道真主立於教坛之上，声如惊雷，字字鏗鏘，满是不甘与桀驁。
他立教的核心教义，便是反抗与斗爭，前路无路，便踏碎荆棘，自开一条通天路；天道不公，便逆天而行，重塑世间秩序。
苍道真主立教不过半月，百花仙子便紧隨其后，捨弃本名，以草木生灵尊奉的“花母”为號，创立精灵教。
顾名思义，此教专为天地草木生灵而设，要带它们挺直腰杆，与世间各族爭气运、夺机缘。
两人立教三年后，元尊、始尊、老尊三人接踵立教，五大强者，尽数开宗立派，搅动天地风云。
元尊立善教，教义极简：心怀善念，便可入教，无关资质，不问出身，只求世间人人皆有宽善之心，传承万年，生生不息。
善教一派和气，却暗藏锋芒，其根基全在人族，门下弟子多深入人族，传教化、授功法，引人向善，实则是与人族深度绑定，借人族气运壮大自身。
始尊立卓教，其人性格高傲，目空一切，立教便要做世间第一，绝不屈居人下。
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“卓”者，超凡绝伦、冠绝天下也！
始尊的性子，便註定了卓教的门槛高不可攀，只收天纵之才。
无论人族还是草木生灵，想入卓教，资质、才貌、才情缺一不可，凡庸之辈，连卓教山门的影子都摸不到。
老尊最晚立教，所创教派名芸生教，与卓教的精英路线截然相反。
老尊心怀天地，包容万物，他坚信，芸芸眾生，无论出身贵贱、资质高低，只要有向学之心，便值得被教化，皆可入他门下。
五教齐立的瞬间，天地剧烈震动，海量功德倾泻而下，尽数涌入五大教主体內。
五人借功德之力，再度突破桎梏，踏入更至高的修行层次，实力深不可测。
五大教派的崛起，彻底震动整个修行界，无数古老宗门蠢蠢欲动，也想效仿立教，妄图分得一杯功德羹。
可他们费尽心机立教，天地却毫无反应，连一丝功德气息都未曾降下，反倒沦为整个修行界的笑柄，成了自不量力的代名词。
眾人这才幡然醒悟，立教从不是隨便之举，需有两大硬条件。
其一，自身实力足够强横，能镇住一方天地；其二，需有天地认可的资格与气运。
五大教主皆是气运加身的天地主角，先前又立下护佑苍生、终结乱世的大功，才有资格立教成功，旁人没有这份底蕴，纯属自討没趣。
自此，五大教派坐稳修仙界巨无霸之位，碾压所有古老宗门，无人能及。
那些传承万年的宗门，开始纷纷解体。
教主门下有顶级神通功法，更有至高强者当靠山，在这五教爭霸的时代，不入教，便无立足之地。
別说普通修士，就连许多宗门的长老、掌教，都甘愿捨弃宗门基业，躬身前往五大教派拜师，只求能抱上大腿。
一时之间，各大宗门分崩离析，五大教派则趁机急速扩张，势力遍布天地各方，成为修行界唯一的主角。
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