第821章 世道必进，后胜於今（2 / 2）
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又向陈继儒道：
“眉公竟然也来了，真是让人想不到！”
对陈继儒这个隱士的进京，感到极为惊奇。
陈继儒听到这番话苦笑，似乎不想提进京的原因。
张溥在旁笑著道：
“眉公是没办法了，被一帮女子堵著骂。”
“来京城是想躲清净，看看有没有办法解决。”
陈子龙听到这番话，才想起京城中的一个传闻：
皇后对陈继儒的“女子无才便是德”这句话不满，阻止他成为元士。
陈继儒如果想被特赐元士出身的话，就必须澄清这句话，甚至把女子纳入国会。
这显然是一件麻烦事，但是陈子龙无论如何也没有想到，陈继儒竟然在江南被女子骂，还没有人敢管。
这让他好奇问道：
“这是怎么回事”
“眉公在江南都会被人骂，难道官府不管”
江南的官员士绅，没少从陈继儒那里得到指点。
不可能没人维护他，帮他解决困难。
吴昌时这时笑道：
“那就是因为天如兄了。”
“他组建的女工协会，天天派人去眉公门前静坐，时不时还有人去骂街。”
“官府就是想管，总不能连静坐都不许。”
“更何况那些官吏，哪个没有母亲、妻子”
这就是陈继儒最为难的地方，那些和他交好的官员以母命为由，根本不想插手这件事，以免恶了皇后甚至皇帝。
女工协会因为进献宫女伺候皇后，同样也觉得有靠山。她们在一些贵妇的支持下，整天去陈继儒门前。
就连张溥也约束不住她们，让陈继儒在江南成了笑话。
所以，不管陈继儒愿不愿意成为元士，解决“女子无才便是德”这句话，已经成了他不得不面对的问题。
他在江南连年都没有过，就隨著张溥等赶考的举子进京。
到了京城之后，情况確实是好多了。
虽然京城有女子学堂，仍旧在报纸上孜孜不倦地批判他。
但是这些人大多出身富贵，不会像江南的女工那样骂街。
陈继儒感受到了久违的清净，和钱谦益、董其昌、陈仁锡等人交往甚密。
甚至就连袁可立，也参加了他们的聚会，谈到了京城最热门的歷史分期问题：
“牧斋在《生產论》提到的歷史分期，当真让人耳目一新。”
“以往都有人说今不如古，如今看器物之变，方知世道必进、后胜於今。”
这是《生產论》发表后，报纸上提出的一个观点。从石器、铜器、铁器的演进，驳斥了厚古薄今的说法，得出“世道必进，后胜於今”这个结论。鼓励人们努力进取，创造出更胜前人的伟业。
这点在枢密院得到了很多支持，他们这些对武器变化感受最深刻，很容易赞成这个结论。
但是也有很多人不认同这一点，引用先贤的话，说明今人远不如古人。
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