第130章 终焉神教（2 / 2）
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“神父您不该对我用敬语，您的职位比我高很多吧”
“啊，虽然是这样，不过您不必在意。”凯文是教区的首席祭司，就职位而言自然是比简爱高好几级。
可是那是在万巧教会的职级，在公孙圣座这边就不同了。
简爱才是祂的神眷者。
在教会中，有神灵的眷顾比任何实际的职务都更重要。
凯文很清楚自己选择加入黄昏特调组之后意味著什么，他的未来並不在万巧教会。
所以『首席祭司』这个属於万巧教会的职位並没有太大的意义，在加入特调组后，他也卸任了圣保罗亚教区的首席祭司之职。
比起这些，更重要的是得到谷主的认可。神灵的肯定，才是一位圣职者真正的根基。
“那个老爷爷，他是罪犯吗”
因为凯文的介入，那老人的视线已经移开了。他哪怕再狂妄，也不想和一位侍剑局的战斗神官发生误会。
“他是『终焉神教』的异教徒。”
在这个世界的各国之中，允许建立教会信仰的只有七神，其他的神灵可以成为七神的从神，但不可私自谋夺人类的信仰。
“他是『终焉神教』的异教徒。”
在这个世界的各国之中，允许建立教会信仰的只有七神，其他的神灵可以成为七神的从神，但不可私自谋夺人类的信仰。
不经过七神教会而私自传教的都是异端。
信仰异端是有罪的。
“根据王国和教会的律法，普通人触犯异端信仰由异端裁判所管辖。”
“是很严重的罪行吗”
“是很严重。信仰异端並传教，可以判处六个月以上、三年以下的刑罚。情节严重的，如蛊惑人心担任异端教会的主教等重要成员，最高可判处20年。”
事实上在最初调查简爱的时候，凯文就怀疑这是个涉及异端的事件，他以为女孩是被异教徒传教了。
被传教的受害者和主动传教的异端两者完全不同。前者不违法，只要没有陷入邪神的蛊惑，適当接受教会的矫正就好。而后者就是异端裁判所处置的范畴了。
结果没想到传教的竟是神灵本尊。差点搞砸。
事实是他已经搞砸了，在某种意义上，直面了神灵的后果显然是灾难性的。
好在祂对人类没有恶意，也愿意庇护人类成为教会的从神。这是最好的结果。
至於后来发现祂很可能是七神中的一位，那就纯属意外了。
但终焉神教不同，这群信仰所谓『终焉神』的异端已经存在了一百多年。不止在阿尔萨科王国，世界各地都有他们传教的身影。是异端裁判所榜上有名的异端派系。
这个世界的异端信仰如果有排名的话，『终焉神教』一定在前三之列。不是因为『终焉神』有多强，而是因为传播太广。
几乎遍布世界所有国家，任何一个角落都有可能存在终焉的信徒。
宣扬著世界末日，宣扬著人类要平静迎接自己的终末。
鼓吹反抗没有意义，魔物和邪物是离开的七神留给人类的惩罚。就像接受神恩一样，也要坦然接受神罚。
这样的教义其实很没道理，如果在一个人人都能安居乐业的世界，没人会选择去死。
可是在这个世界，哪怕教会的圣职者用无数的牺牲努力让普通民眾生活在和平之中，但终究也有很多人遭遇不幸。对於那些绝望的人，末日的信仰是宽慰麻醉的良药。
甚至一些教会的神职人员都有被蛊惑，面对邪物的无力感和绝望，陷落到对终焉神的信仰之中。
沉迷於虚无的自毁行为。
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