第32章 秘术和圣术（2 / 2）
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
眾神之主在混沌中创造世界，世界必然也將归於混沌。
这可真是绝望的未来啊。
布劳顿合上了书本。虽然千年后的事还不需要他们这代人担心，可是知道世界在未来必將毁灭，幸福、希望这种东西都像泡沫一样脆弱，人类和大地上的眾生都不会有未来。
这实在让人压抑。
布劳顿有些后悔看这本书了，甚至寧愿让教会给他来一发遗忘术。难怪教会不愿让普通人知道世界的真相。
但他又想到，遗忘术对他不起作用。
这个该死的世界。
克劳斯说到没错，只要知道了世界的真相，没有人会想要坐以待毙，至少要掌握一些力量在自己手中。
布劳顿又打开了那本《秘术入门》
没有作者，也没有目录、引言，一本纯乾货的资料书。
虽然数名笼统的是秘术入门，实则里面有两部分，分別记载了秘术和圣术两种超凡的手段。
前者是修炼自身，用特殊的修炼方法突破人类的肉体和精神的极限，不断地锤炼自己。当然这需要用到的是圣膏辅助，否则只会是筋骨断裂、肌肉溶解的下场，圣膏能够保护身体不受到伤害。
布劳顿记得自己上辈子也经常做体育锻炼，锻炼当然是可以让人变得更强壮，但人体存在极限的閾值。
就像奥运百米飞人冠军，再努力也不可能跑进九秒以內。但是圣膏的存在可以让閾值消失，只要锻炼，就不会有上升的极限。
九秒、八秒，甚至突破音速。
过去布劳顿听说过骑士，他的哥哥也是一位骑士，他还以为骑士只是某种荣耀的头衔，就和男爵、子爵一样。
直到现在他才明白，所谓的骑士都是力量突破人类极限的强者。那並不是单纯的称號，而是实力的证明。所以他们拥有和魔物战斗的力量。
至於圣术则是另一个体系，多是教会人员使用。
圣术来自於信仰，对神灵的信仰。但其实神灵已经消失了数百年，所以这份信仰实则指向的是眾神之主用规则铸造的七剑。
那些剑现在都供奉在各自的教会祭坛之中。
通过祈祷，配合圣油，可以借用到圣剑的力量。
向著万巧之神祈祷，响应的便是圣心剑，可以借用一部分精神力物质化的法则。一至五环的圣术，更高的是神术，可以分为主教级、枢机级和最高的使徒级。
秘术和圣术都可以通向超凡，各有利弊，甚至同时学习也並不衝突。
不过人的精力是有限的，若是两者都不愿放下，最后的结果只能是都不精通。专精一道，辅修另一道才是更合適的选择。
所以有人成了骑士，有人成了神父。
意识到这一点，布劳顿也明白自己需要做出选择了。
其实按照他的本意，布劳顿很想成为骑士。
不断锻炼身体突破极限，这个过程是有癮的。过去在健身房减脂练肌的时候他就体验过，身体一点点变得强壮会让人慾罢不能。而这个世界有了圣膏的帮助，这个过程一定会更舒爽。
力量可以开山劈石，奔跑可以风驰电掣，简直是童年幻想。
可是思考了片刻，布劳顿还是决定先试著学习圣术。因为他的梦境之中就封印著一尊邪神，那简直就是一颗隨时会爆炸的核弹。
如果能够向七剑祈祷，借用圣剑的力量，或许可以让那封印镇压的更坚固一些。因为圣术之中就包含一些封印术。
比如向万巧神祈祷的三环圣术“思维剥夺”和“精神麻痹”，都有一部分封印的效果。
而且相比起圣膏，圣油的製作更方便一些。
《秘术入门》之中记载了三种圣油的製作配方，分別对应的是万巧神、古神和火神。
圣心圣油——辅助材料：大量薄荷和蒸馏酒，適量蓝山花，微量迷迭香;主材料：適量月见草花瓣、蓝玉粉末。
材料都不少见，没什么稀奇的东西，其中比较珍贵的也就蓝玉，那是一种宝石。不过价值高的都是完整的大块的蓝玉，边角料並不稀奇，既然是製作成粉末，当然没必要用完整的。
让布劳顿感觉有些麻烦的是其中的量词，大量、適量、少量都没有明確的標准。
他只能庆幸自己上辈子不是德国人，否则拿著量杯和天平秤只能一头雾水。作为华国人，天生就对少量、適量这种说法比较適应。
《秘术入门》的后面，也记载了向古神帕拉蒂祈祷的琥珀圣油，和向火神安东祈祷的翡翠圣油，他也都看了看，同样都是常见的材料。
布劳顿决定將每一种都做一些。
反正都信了，不妨多信一些。华国人么，看见道观拜三清，看见庙宇拜佛祖，碰巧参观教堂，向著十字架上的基督拱拱手也是基本操作。谁有用就向谁祈祷。
《秘术入门》中记载了各教会的圣术，不过当然都是半公开的低阶圣术。
一共三十多个，大部分是一环的，也有部分二环和极少的三环。
再高就没有了。更高的圣术都是教会严格管控的，不可能流传在外。
一至三环的圣术是低阶圣术，四至五环是高阶，至於神术是规则的力量，是论外的。
高阶圣术都被各大教会所管控，想要学习更多，恐怕只能选择加入教会。
布劳顿暂时没有这样的念头。
↑返回顶部↑