第二百一十五章 塞法尔迪人的回归（1 / 2）
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第212章塞法尔迪人的回归
11月17日，由政府官员迪亚斯牵头成立的“保护君主和財產—反对共和派协会”在马德里的金羊毛酒店宣告成立。
迪亚斯简单明了说出这个协会的核心：“让所有的好人联合在一起，致力於一个目的，那就是保护。保护现有的西班牙秩序和规则，既不是追求建立什么，也不是要摧毁什么。”
协会成立的同时，迪亚斯也通过內政部的渠道，约见各省在马德里的常驻联络代表，要求他们传达马德里的要求，在各省成立与“保护协会”类似的附属组织，吸纳贵族，教士，商人和律师，还有那些尚未得到解放的农民。儘可能的在每一个城市，每一个村镇进行推广开来。
不过这个保护现有的秩序，马上就要碰上它的第一个关卡，那就是西非的西班牙犹太裔大批地回归。
1790年的低阶宗教宽容，使得西班牙出现了四个宗教豁免的城市。只要他们信上帝，他们的宗教无论有多大的差异，都可以得到承认。这个政策使得四个城市出现了有著低地音的西班牙人，其中加的斯数量最多，截止自前已经有800人入籍。有1200人拿著临时居住证，他们都会在一年观察期结束后，自动获得西班牙国籍。
这些荷兰裔多是被吉列尔莫的成功事跡吸引，加上加的斯交易所的成立需要一批金融业务的打理需要专业的人才，所以就吸引一批怀有一技之长业的年轻人和接受家族委託在西班牙发展事业的代理人来到了西班牙。当然，这里也有1792年法国人占据奥属尼德兰，让一群荷兰金融资本感受到危险的原因在里面。
豁免城市是十分欢迎这批荷兰裔入境定居，因为他们多是带著身家和技术来到西班牙，主要从事金融。
当然里面也有英裔，不过数量却无法和荷兰裔相比，入籍人数是荷兰裔的8%。这也反映了英国和荷兰两国国力的差距。英国正在往上走，而荷兰却持续走下坡路。低地战爭的风险时刻提醒荷兰资本的安全。毕竟法国革命者是一群抢夺一个阶级的资產的“疯子”。
最后就是犹太人，他们在1793年前人数最少。来源也是五花八门，甚至连北欧的也有。然而在1793年，也就是西班牙和奥斯曼帝国建交后，沿海三个豁免城市的犹太人数量就是爆炸式的攀升，数量直接超过荷兰裔和英裔的总和。
9—10月的时候还是零星的，但是从11月上旬，光在加的斯，总共有3800名来自西非的犹太人乘著商船移民到西班牙，而这种船每天都有，人数在100—150不等。可是在11月20
日，人数一下子突破到300人。
加的斯市长约尔迪迅速注意到这个现象后，对上级的匯报只有一句话：“他们，塞法尔迪人，回来了！”
塞法尔迪是希伯来语对西班牙的称呼，塞法尔迪人其实就是西班牙裔犹太人。他们在公元前2年就有记录生活在西班牙的土地，一直到1492年被西班牙双王下达的驱逐令后，他们才被迫离开这片土地，根据残存的文献记载大约有29万人。
他们外迁的路线有两条，一条是走大西洋，一条是走地中海。大西洋沿岸的勃艮第，北欧收留了他们，而在地中海则是奥斯曼帝国收留了他们。
因为天主教世界的排犹主义，加上当时的奥斯曼苏丹穆罕默德二世十分愿意保护他们，地中海的东岸是多数犹太人的选择。
而这些商船来自西非，显然是奥斯曼帝国的那一支的塞法尔迪人后裔。而经过数百年的变迁，奥斯曼帝国境內的塞法尔迪人数在市长约尔迪眼里，说不定已经超过了当年驱逐的人数。
因为整个加的斯在今年的人口普查，也就14.8万人口。虽然超过马德里跃居第一名，但是並不代表加的斯能够真的做好了接受这么多非天主教徒数量的准备。
市长约尔迪不由开始担心这批移民数量过大是否会对加的斯的社会形成宗教衝击，毕竟犹太教把耶穌列为叛徒，而基督教几个分支都是尊崇耶穌。如果有什么人试图煽动宗教衝突，反而会造成这个城市的灾难。
不过另一种“影响”已经显露苗头。之前抵达加的斯的塞法尔迪人透过当地的银行，將他们手中的里亚尔，古尔登，英镑兑换成西班牙货幣，並四处购置房屋和空置的土地。
加的斯规划的外城区—维多利亚区已经出现了塞法尔迪人的居住社区，那里相对城区便宜的房价已经和城区房价拉近。同时在城区里，也出现了塞法尔迪人营业的理髮店铺，兜售奥斯曼药材的药店铺。
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