第三百八十七章爱咋咋地！（2 / 2）
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且传入大明的西方钟錶本身精度就不够，误差是常事，还没有分和秒的刻度。
大明的刻漏计时就要准確得多。
华夏的历本就是依照宇宙星辰来制定的，所以有了天干地支。
天干、地支是对应的，但天干却只有十个而地支有十二个。
后世很多人都知道甲乙丙丁，但很少有人知道这本就是天干中的一部分，至於丁之后的是什么知道的人很少。
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，这就是天干。
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，这是地支。
天干地支联合记录年份就是上下对应，甲对子，便为甲子年。
乙对丑便为乙丑年，以此类推，但天干只有十个但地支却有十二个，所以会出现轮迴打乱，也就出现了甲戌年和乙亥年这样的年份称谓。
简单的理解就是把天干竖著写，边上的地支也竖著写。
天干用完了再接一条天干，地支用完了也再接著往下续。
等到天干地支正好对齐的时候，正好用了六条天干也就是六十年。
然后再列天干地支重新来过，也就是重新回到了甲对子的甲子年。
所以六十年，也被称为一甲子。
这种打乱对称记年份的方式，在后世能整明白的没几个，就比如甲午海战很多人以为这是地名，其实是年份。
甲午也是这么来的。
古人的牛不单纯在於以星象宇宙来对应记录，更是活学活用到了嘆为观止的地步。
后世的年份都有具体的年月日，比如公元2025年11月12號我在番茄看伦东没完没了的水字数，但一说起两年前你一下就能想到那是2023年的11月12號。
但古人不是，他们没有日历用的是天干地支，而且准確率並不比现代人要低。
电视剧里经常看到有人在那掐指自言自语，都会把这逼当成算命的。
但其实並不是，就以明朝为例，他们把天干地支对应到了自己的手掌上。
以指节和横纹代替天干地支，他们能在极短的时间內算出你任意给出的年份具体为何。
但这样只能算出年份，至於月份和日期基本上就只能靠猜了。
十二时辰是老祖宗留下的东西，但十二时辰本身也有自己的短板。
就和具体月份一样，只能粗略的大概估算。
其实华夏有自己更细致的计时方式，比如一盏茶、一炷香、一须臾，一瞬之类的。
但也还是个大概。
精確的一点就是把一个时辰分为八刻，一刻约十五分钟左右。
所以他在想应该如何把十二时辰，拆分成二十四小时，把分钟和秒的概念普及的前提下。
依旧保留十二时辰的概念，省得像后世一样直接摒弃，搞得有些孩子连一个时辰是多长时间都不知道。
可以发展，但老祖宗的东西也绝不能丟了。
既然要修歷那就修的彻底一点，西方人搞出了公元的概念，把耶穌出生的那一年叫做公元一年。
这玩意確实很好用，尤其对百姓来说更简单实用，而且印刷年历也是一笔巨大的收入。
那便以太祖诞辰便为公元一年，如今是崇禎元年。
那今年就是公元301年，就这么愉快的决定了。
爱咋咋地！
还有一件事，阿拉伯数字他妈的不是阿拉伯人发明的，是人家古印度人发明的。
这种数字在大明已经存在，只不过还不是主流而已。
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