第二百九十六章白莲教（2 / 2）
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隨后这个人被锦衣卫秘密押往京城，结果出来了。
白莲教。
这个人出自白莲教，更是白莲教里的先锋元帅。
这个白莲教的来歷可谓是源远流长，最早甚至能追溯到东晋时期。
南宋时期的茅子元率先拉起白莲教的大旗，最初是一个倡佛团体，和东晋时期的教义是相同的。
不杀生、不饮酒、不做乱，也不反元。
后来性质就变了，尤其在明朝时期最为活跃。
洪武晚期，湖广、江西相继出现了王佛儿，李法良为首的白莲教起义。
但哪怕到了晚年，太祖对於这种宗教叛乱之事依旧强力镇压。
永乐年间，出了一个以佛母自居的唐赛儿，聚眾数万攻占青州。
太祖虽然没了，但遇到成祖结局也是一样的被血腥屠戮。
正德年间，山西白莲教首李福达密谋造反，还没反就被拿下发配甘肃，但半路跑了化名李伍。
最终在洛川成事攻占洛川县城隨后被镇压。
嘉靖二十四年，大同的宗室成员朱充灼勾结白莲教意欲造反，结果被大同知府镇压，但核心成员却逃进蒙古投靠俺答汗。
天启二年，白莲教分支闻香教首领徐鸿儒在兗州反叛，先后攻占鄆城、鉅野自称中兴福烈帝。
这场动乱持续了半年多，而且形成了连锁反应。
武邑和景州的白家屯冒出了一个於弘志，泽县康傅夫，河南汝寧府固始县李恩贤，四川白莲教也同时作乱。
这一乱让山东出现了流亡壁立少炊烟的残破景象，而这次的动乱里死了两个被忽略的人。
孟子六十代孙孟承光和其长子孟宏略。
这些事看起来毫无关联，但崇禎却看出了其中的门道。
孟子在明朝的地位很复杂，这份复杂来自太祖朱元璋。
因为他不喜欢这位亚圣民为贵，社稷次之，君为轻，君之视臣如草芥，则臣视君如寇讎的言论。
下令刪改《孟子》中他不喜欢的章节，更要把孟子牌位从孔庙配享中移除。
这引发了朝臣的强烈反对，最终保留配享地位但他不喜欢的那段还是被刪改了。
亚圣的理论简直就是为太祖量身打造的，太祖是真的把朝臣当成了草芥看不惯就杀掉换一批。
所以孟子后人在明朝的地位远低於孔家，但这很是低调的孟家人却恪守祖训。
有明一朝，亚圣孟子的直系后人从未出过贪官，也从未有投降满清卖国之人。
而孟家入朝为官的人並不少，也真正做到了恪守祖训没有一点不该有的心思。
徐鸿儒攻破鄆城和藤县，孟承光和其长子率家丁协助官军攻城战死。
其母更是被白莲教余孽刺杀。
这一战山东巡抚赵彦，山东总兵杨肇基、都司杨国盛廖栋全部展现出了非凡的能力，隨后一个个升迁被调离山东。
赵彦加兵部侍郎兼右副都御史，加太子太保，一跃成为了朝堂上举足轻重之臣。
隨后杨涟参奏魏忠贤其隨后附之，魏忠贤反手就把他儿子受贿的证据拿了出来。
天启念其有功加太子太傅令其致仕告老，回到祖籍延安后不久鬱鬱而终。
杨肇基先是入京城，后调任延绥总兵被朝臣弹劾罢免官职。
崇禎二年，皇太极从喜峰口入关兵至京城，杨肇基率家丁相邻三百余人日夜兼程驰援，被崇禎赐宴承天门再次启用。
崇禎四年战死蓟镇边关，年五十一岁。
杨国盛、廖栋等人也是相继升迁被调离山东，隨后之前只是打酱油的杨国栋接任山东总兵。
这些事看著很乱。
但却是一个天衣无缝又精妙绝伦的布局，
一场叛乱杀了孟承光，更將所有能战忠君之臣全部调离山东地界。
而山东的赋税也经此一事一落千丈。
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