第二百八十四章结束了（1 / 2）
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“你贏了！”
良久之后，孔胤植面色灰败的再次说出了同样的话。
但情形已是完全不同。
就在刚刚他还认为崇禎杀不了自己，认为自己还会是那个高高在上的衍圣公。
更认为自己还有东山再起的机会。
可一份小小的奏本，將他的所有倚仗打掉，更將他打进无边地狱。
崇禎脸上没有任何大胜的得意之色，闻言反而摇头。
“那些受你蛊惑杀掉之人，那些为了破你布局浪费的財力物力，其实都在削弱大明。”
“认真说起来，朕不是贏家。”
看著眼前淡然沉稳的皇帝，孔胤植的眼底出现一抹怨毒。
“帝王乃世间心思最为阴毒之人，陛下又何必如此惺惺作態。”
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“借吾之名，陛下近乎屠了大半个大明的官员，此举比当初太祖有过之而无不及。”
他看向崇禎。
“当年西周设纳徵，为的便是愚民。”
纳徵，是最早出现结婚彩礼被系统性细分的说法，也称为六礼。
纳采，就是请媒人去女方家提亲，携带大雁一只。
问名，询问女方姓名及生辰八字。
纳吉，算八字后若合，告知女方时再带大雁一只。
纳徵，都同意了，男方给女方家赠送財物，如玄纁、束帛和礼金等物。
请期，选定吉日。
亲迎，办酒席拜天地。
这一套相比商时要繁琐太多，花费也要多得多。
也催生出了很多与之相关的行当，如媒人、猎雁人、算八字的先生、织布人、打造举办酒席家具的木匠、酿酒的酒坊等等一大批上下游的產业被带动兴起。
而且这一套一直流传到了后世，且愈演愈烈。
“周设纳徵，无非就是让百姓家中不存银钱，以礼法令其花费增加，银钱花光就要去劳作，劳作就顾不得反叛欺压。”
孔胤植微微冷笑看向崇禎。
“周有纳徵，明有十五两的驭民之术，一切只为驭民统治。”
“陛下看似一心为民，但那修路为的便是掏空府衙，压迫地方官员不敢去贪努力还清欠朝廷的债务，再与政绩掛鉤衡量官员是庸是能。”
“那所谓新式房產，更是陛下用来掏空百姓的手段。”
他的眼內出现一丝嘲讽。
“先富民，让其劳作即有所得，可那所谓水泥新式房屋的出现，就会让其现有的房屋一文不值，从而对比出现了。”
“若按如此情形发展，买的起水泥建造房屋家的儿子將更好娶妻，民便不得不新购房屋，这也是陛下刻意打造出来的吧”
他摇头。
“没区別，您和歷史上的帝王没有任何区別，唯一的区別就是您的手段更加的高明和隱秘罢了。”
“那水果罐头、沿海的海货，以及那肥皂、香皂等物全是您用来掏空百姓愚民驭民之道的一部分而已。”
“拥有的越少，人才能更加的纯粹，这才是真正的拥民之道。”
崇禎的优点不多，但让人把话说完勉强是一个。
待孔胤植说完，他转头很是认真的看著这位衍圣公。
“如果你坐在朕的位置上，你能给百姓什么”
“见底的米缸，还是襤褸的衣衫，亦或者饿死在路边的时候大骂一句朱门酒肉臭，又或者祈求下辈子托生到一个富贵人家”
崇禎突然没了和这位衍圣公聊天的兴趣。
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