第33章 鳩占鹊巢，窃火之人（2 / 2）
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这条道路最为简单的方法，便是在拾荒位阶容纳五大神话特质之时，有意识地向一尊神祇靠拢，而后以凡俗之身行神祇之名，以此窃取神祇位格。
但这条道路却並不好走，因为大多数的神话行者所走的神系图谱都没有固定特指的神祇，並且向一尊神祇靠拢存在著被同化的风险。
在经过人类联邦无数大能者修正之后，另一条道路应运而生。”
“我等拾荒圆满的神话行者，可以藉助一些的媒介拜入某一方神话势力之中，若是能罗列命册便算是搭上了那一方势力的烙印。
在这之后，便可以通过大型仪轨將自身分魂投入神话界域，这一缕分魂会隨机流落至某一处失落神话，短暂窃取神话之位。”
“例如我等皆是玉京学府的学士，拜玉京城隍为尊，入功过司得神吏之位。
之后足足排了两年的队才得到使用十殿轮迴仪轨的名额，最终在一个多月之前降下分魂，成功窃据两尊守门鬼神之位。
这两尊守门鬼神之躯虽然残缺不堪，但却是北阴山神庙规则显化，也算是阴司鬼神之一。
我等只要长期占据鬼神之身感悟神意，便有机会窃取那一丝群仙眾神位格，登临第二位阶。”
话语微顿，晦渊的眼神中透露著几分神往。
“神话行者第二位阶，其名为窃火之人。
泰坦神话中，一尊神祇曾窃取神界之火降下凡尘，为世俗带来火焰与文明。
窃火之人的本意，便是窃取眾神之火、眾神位格，重塑己身！”
经过此番解释，周曜也总算明白了北阴山神庙的种种不合理之处。
北阴山神庙一开始有人能进，但在第四座北阴山神庙现身之后，阴山调查分局集结了整个调查局的力量，都无人能够再进庙宇。
这一切只是因为，一开始守门鬼神是严格按照规则执行。
但隨著守门鬼神被符明、晦渊占据，他们想要独享一丝鬼神位格，所以不愿意放其他神话行者进入庙宇，於是扭曲规则使神话行者不得进入。
除此之外，晦渊口中透露出的其他信息也让周曜颇受震撼。
“五大学府之一的玉京学府，一学府之力便可重塑城隍神系，构建十殿轮迴仪轨。
这五大学府的水，似乎远比想像中的还要深啊！”
作为四线小城市出身的周曜，也只是知晓进入五大学府必定能够成为神话行者，却根本不知晓其中的差距。
唯一一位了解到情况的五大学府学子，还是那位財运小铺的老板谢安。
从符明、晦渊两人的只言片语来看，五大学府仿佛是另外一片天地。
除此之外，周曜对两人降下一丝分魂进入周天界域，化身为守门鬼神之事很感兴趣。
“这操作，完全就是玩家扮演npc嘛！”
“就是不知道这样的仪轨是否有什么限制，分魂附身是否有特定规则。”
越是细想，周曜越觉得那玉京学府的不凡。
“这个神话失落的时代，终归还是由联邦所主导，五大学府在其中占据了重要的位置。
如果能渡过这一次神话入侵的灾难，一定要想办法进入五大学府！”
心中定下心思，但无论是五大学府还是他们所讲述的窃火之人位阶，都距离周曜太过遥远。
相比之下，眼前的北阴山神庙隱秘更加值得关注。
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