第1031章 迷茫的朱棣（2 / 2）
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后来到了满清时代，蒙古骑兵早已经成了扶不起的阿斗。
但这些其实都不重要。
重要的是，清廷根本无法理解，进入火器时代后，骑兵在战场上的作用早已经发生了变化。
八里桥之战之所以打成那副模样，完全是战术理念，科技生产力，军队建制等等全方位的差距。
并非是单纯的武器装备上的差距。
朱棣的天赋很强。
但他还是没有领悟到，这支大明火器新军真正厉害的地方。
朱标是从苏哲那边学来打造具备强悍战力的新式军队的方法，以此训练这支军队的。
这支被朱元璋钦点的大明火枪军，走的几乎就是近现代欧洲帝国发展出来的职业化军队建设路线。
最大的差异，就在组织度上面。
过往封建王朝的军队，在自我认知身份上面，存在着巨大的模糊。
并且封建王朝的军队，士兵是具有强烈的依附性的。
可能是兵农合一，战时被征召，平时放下刀就扛起了锄头。
也可以是贵族或者将领的私兵，具体效忠的对象是个人，而非是整个国家。
对土地高度依赖，亦或者单纯为生计所迫。
说到这里，就不得不提一嘴老朱。
朱元璋那个卫所制，之前被苏哲狂喷过。
但苏哲并不否认，朱元璋在军事制度上，其实是有自己独特的理解。
卫所制，其实就是朱元璋的一次尝试。
他想要将军队实现长期国家化、半专业化。
没错，朱元璋其实很早就认清楚了，封建王朝军队的弊端所在。
他设想的卫所制，可以防范将领拥兵自重，实现兵权分离。
并且在上层制度上，也进行了两权分离。
即五军都督府的统兵权，与兵部的调兵权实行分割。
战时可以任命临时的总兵，结束战争后“各回各家”。
卫所制虽然限制了户口，但也实现了一个很重要的东西——兵源长期稳定。
加上老朱设想的，卫所制可以“自我供给”，减少朝廷的消耗。
这三点加起来，足以让卫所制下的大明军队，摆脱过去封建王朝的那些旧式军队的弊端。
只可惜，老朱一个人的能力，终究还是不够。
这种固定的军户制度，却没有实现让士兵成为职业军人的目标，只是给民众安上了士兵的身份而已。
并且自我供给这条路，根本走不通。
最终，卫所制迅速的糜烂。
但老朱的卫所制，的确也给后来人提供了思路。
历史上的清朝八旗制度，本质上就是对卫所制进行改良调整后的产物。
抛开个人情感因素这一层面，苏哲当时在讲述卫所制后续的时候，就提到过八旗制度。
满清的八旗制度，在很多人看来就是一个糜烂的统治阶层，是趴在百姓头上敲骨吸髓的吸血鬼。
是纨绔子弟，是完全的剥削阶级。
但在八旗制度诞生的阶段，这套制度却给后金带来了翻天覆地的变化。
没错，脱胎于卫所制的八旗制度，将两个核心的东西改动后，直接爆发出了前所未有的强大实力。
卫所制最被人诟病的一点，就是所谓的“自我供给”。
老朱还是没有能够将旧式军队和土地绑定的这一点给切割开。
八旗制度却直接一步到位。
彻底将军队和土地，千百年来的绑定，直接一刀切了。
第二个，便是将土地绑定切割后带来的身份变化。
真正让士兵，变成了从“自给自足的农民”到“脱产化的职业战士”的转变。
兵、农分离，明确了身份上的差异，从而形成了真正意义上的职业化军队雏形。
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