第874章 大恶人（2 / 2）
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没错，算学本来就是儒家涵盖的内容。
只不过，过去的华夏历史之中，算学都不太被拿出来，放在台面上讲。
可是，老朱和朱标都清楚，想要当官，算学就一定不能差。
尤其是基层的官员，算学就应该纳入必考的项目。
嗯，其实算学也不是没有人知道其重要性。
还是唐朝。
曾经，唐朝的时候出现过一个明算科，主要考察算学。
和传统的科举相比，这个明算科就明显存在着问题。
比如说，学生出身很低，大部分明算科的学生，都是八品以下官员的子弟或者干脆就是平民。
唐朝时期，世家门阀还是处于落日余晖的状态。
相较之下，这些八品以下的官员子弟和平民，是没办法撼动更高层级的统治阶层。
还有一点，那就是算学博士仅仅只是从九品下，是官员里面最低级的一档。
别人的国子博士那可是正五品！
所以后来这个明算科就不了了之，晚唐时期就被废止了。
在古代，算学虽然包含在了儒学范畴之内，但本质上是“术”，跟儒学所倡导的“道”，那是截然不同的两面。
对于封建王朝的统治者而言，官员最重要的核心能力，是忠诚，是处理政务，是教化民众。
为什么科举用的是四书五经？
因为用四书五经，就等于是逼着读书人在不断学习四书五经的过程中，潜移默化地形成洗脑。将儒家那套东西，君君臣臣，父父子子的阶级观念牢牢地刻印在灵魂之中。
反观算学。
算学是客观的，唯物的自然学科。
一就是一，二就是二。
这种逻辑下，很容易让统治者产生反感。
哦，你都不学忠君爱民了，那我还选你做官干什么？
所以真别觉得古人就傻了。
恰恰相反，他们聪明着呢。
反正没有算学，一样可以做官，做大官。
真要使用算学，找几个账房先生不就行了。
做官的核心思路，就是维系封建王朝的运转，协助统治阶层实现对其他阶层的剥削……
能力一直都是次要的！
其实一开始，老朱也是这么想的。
但是自从他去了苏家小院，见到了后世的诸多情况之后，老朱的心态也发生了变化。
忠诚，他老朱要。
能力，他老朱也一样要！
小孩子才做选择，大人选择——全都要！
没错，老朱就是这么自负。
唐朝开的明算科很显然是失败的。
那老朱就干脆直接一点，管你什么明经、明法、明算科，全都给老子归为一科。
即——进士科。
在选拔过程上，也进行了简化。
形成了一个涵盖乡镇到全国的考核体系。
童试、乡试、会试、殿试。
而算学，则直接纳入了每一场考试里面。
想通过科举考出一个好成绩？
行啊，算学差的到时候成绩垃圾，就别乱叫。
老朱甚至在每一级的考试里面，将算学的难度也进行了提升。
最初的县试、府试还有院试，算学都是最基础的东西。
等到了乡试、会试，乃至殿试的时候，算学难度会直线提升。
而这，恰恰就是朱标希望的，未来大明的官员，至少得有相当大一部分，具备更理性的思维能力。
如果大明的官员全都是只知道愚忠的货色，久而久之，庞大的官僚集团就只会成为一群无能废物的聚集体。
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