第790章 无与伦比（1 / 2）
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周秦之变，指的就是分封制走向集权制的过程。
而这个过程，持续时间远比人们想象的要更加久远。
首先可以确定的一点是，秦制的真正完成者，并非是始皇帝老嬴同志。
没错，秦朝一统天下，设立郡县制，推行法治，这都是创新。
但！
问题是，这个秦制，提出者就算是始皇帝，但他却没有能够完成。
没错，秦朝持续的时间太短。
并且，说实话，嬴政在提出制度之后，实际操作的时候，却根本没有能力去完成这些设想。
当苏哲在沙盘模拟结束之后，谈及这个问题的时候，老嬴自己也承认了。
“确实如此，当时王朝的疆域变大几倍，所需管理根本不是一时半会儿能够设立的。”
始皇帝这句话，其实就很朴实的说出了问题根本所在。
因为统一天下的时间太短了。
十年的时间，直接灭掉了六国。
你让始皇帝从哪里去变出能够管理这么广袤土地的官员？
天上掉下来吗？
所以，理想和现实的情况差异，让始皇帝只能做出一个妥协。
那便是，名义上改制，可实际管理上，依旧得依靠各个地方自身的本土势力。
这些势力，基本大部分都是原本六国的贵族、豪强。
这是无奈的折中选择。
“步子迈太大也不好……”
李渊点了点头，他其实很能理解。
因为在隋末动荡的时候，老李也曾经遇到过这样的情况。
缺人手啊。
当时秦国的情况，或者说一统天下之后的秦王朝，有两条路放在眼前。
一个，是遵循周制。
继续分封制。
当初周朝建立，为什么没有变成集权？
其实不是周朝的统治者们不想集权。
特么的，那么大的领土，那么多的人口，怎么管？
又不是后世的网友，嘴巴一张治天下，键盘一打万事大吉。
正因为秦朝建立的太快，始皇帝手里面压根就没有储备足够多的人才。
故而最后只是在表面制度上，进行了变革。
从分封制变成了郡县制。
周制的礼治基础，是建立在宗法制上面。
而宗法制，其实就是血缘政治。
依靠血缘纽带，来维系统治基础框架。
贵族、豪强负责统治地区。
而天子，统治贵族与豪强。
这就是最典型的分封制。
始皇帝不愿意继续走周制的道路。
因为他手里面有着天下无敌的秦军。
所以，他开创了秦制。
通过加强中央集权来达到免于日后再次变成春秋战国那样的动荡时期。
想法很美好，现实却很骨感。
始皇帝有些高看自己的秦国了。
另外还有一点就是，周制伴随的一个衍生物，叫做周礼。
所谓周礼，其实是一种哲学理念，也是一套标准化的社会结构。
啥意思呢？
其实简单的说，就是依托血缘管理，来将社会划分为一二三等。
用礼所带来的羞耻心，塑造全民的道德基础。
这时期，有一个狂热者，对周礼无比推崇。
是的，那个狂热者就是孔子。
孔子一生都在致力于，建设一个他所认为的‘理想世界’。
说到这里的时候，苏哲突然想起了某个人。
孔子推崇的周礼，是期望社会的每一个成员，都找到属于自己的位置。
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