第541章 东渡的宗教（1 / 2）
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“东南沿海的情况，还是可控的。相比较之下，西边的才是最恶心的……”
苏哲指了指地图上那广袤的地区。
西域……
说起，色目人，就怎么也绕不开西域。
中东地区发源的宗教文化，有两条道路连接华夏。
一条，是宋元时期兴盛的海上贸易通道。
另一条，就是……大名鼎鼎的丝绸之路了。
从大约公元8世纪，其教开始顺着丝绸之路传播到西域。
自此以后，西域地区就再也没有过安稳的日子。
公元9世纪到公元13世纪，整整四百年的时间，发生了数量庞多的宗教战争。
喀喇汗王朝与于阗王国的战争，延续了差不多半个世纪。
信奉其教的喀喇汗王朝对信奉佛教的于阗王国发动长期战争，最终于阗战败。
后来，契丹人建立的西辽王朝，短暂的压制了当地的宗教。
不过使用的宽容政策，却也给后来的冲突埋下了伏笔。
公元13世纪，蒙古人横扫世界，同样也引发了剧烈的震荡。
尤其是东察合台汗国的统治者秃黑鲁帖木儿汗在1347年左右率16万蒙古部众皈，直接与吐鲁番、库车等地的佛教信徒发生了长期的冲突。
在重压，帖木儿帝国凭借着自身蒙古帝国复兴者身份，对西域地区开始了长期的宗教干涉……
到了明清时代，西域的其教已经遍地开花。
信仰的大量增加，导致了更加剧烈的民族和信仰冲突。
从大小和卓到回民之乱。
漫长的几百年间，这里的争斗造成了太多的悲剧。
和华夏本土诞生的道教，以及被驯服的外来宗教佛教不同。
其教的侵蚀性更高！更强！
当苏哲娓娓道来，将发生在西域的近千年的动荡一点点的讲出来，在场的三位皇帝，都变了脸色。
一开始，看谁都是垃圾的刘大爷，此时的眼神里面，已经泛起了杀意。
说真的，华夏中原大地的人，或许对宗教不怎么敏感。
毕竟，在大一统王朝的皇权压迫下，宗教的反弹总是很短暂。
可是，刘大爷他们三个作为大一统王朝的皇帝，对于权力的认知，本身就有着极高的敏感性。
绿之教的扩张速度与排他性，瞬间就引发了刘大爷的忌惮。
那么，站在皇帝的立场上来看，会如何选择呢？
答案，其实也很简单。
一个字——杀。
可问题是，这种方法，治标不治本。
历史上，又不是没有过，针对其教徒的杀戮。
可结果，却是怎么都杀不尽。
因为，从始至终，其教这个宗教，其发源地的影响力，就一直存在着。
不同于发源于印度的佛教。
佛教的演变过程，也经历了数百上千年，最后在一次次的毁灭与新生中，变成了华夏本地的一种宗教。
最关键的是，佛教的向心力，远没有绿教那样强烈。
不管是哪一派的教，圣地都是那一个！
朝圣，这个词语，听起来就很带感是不是？
而这，恰恰就是刘大爷、李大爷，乃至老嬴他们三个，最无法接受的一点。
就仿佛，自己的领地遭到了入侵者一样。
引发了强烈的应激反应……
事实上，哪怕是在后世的时代，华夏大地早已经进入了现代化。
可是在中东那嘎达，居然还特么的是宗教当道，政教合一……
这尼玛，华夏老祖宗几千年前就扔掉的东西。
“所以，有什么方法，可以彻底解决？”
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