第30章 儒圣祭酒（1 / 2）
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桃剑神邓太阿於吴家剑冢问剑落败，被上阴学宫祭酒陈儒一拳击退千里的消息，如同在平静的湖面投下了一块巨石，瞬间激起了千层浪，以惊人的速度传遍了整个江湖！
起初，几乎无人敢信。
邓太阿是何等人物
那是新晋的桃剑神，剑术通玄，十二飞剑鬼神莫测，是公认的天下最顶尖的剑道巨擘！
他亲上吴家剑冢问剑，本就是震动武林的大事，无数人翘首以盼，想看一场龙爭虎斗。
可谁能想到，结果竟是如此
一拳！
仅仅一拳！
那位上阴学宫祭酒陈儒，竟只用了一拳，便將这位桃剑神连人带剑轰飞数千里，生死不知！
甚至连邓太阿仗之成名的十二柄本命飞剑，都被对方隨手收走！
“是真的！我亲眼所见！陈祭酒根本没用剑，就靠一身浩然正气，化出一朵白莲，便挡住了邓剑神的十二飞剑齐出！”
“何止是挡住！邓剑神划出的那道剑气鸿沟，被陈祭酒一拳就轰碎了！”
“那一拳……太可怕了！我仿佛看到了圣贤印章的虚影！邓剑神就像断了线的风箏一样飞了出去，眨眼就没了踪影！”
“儒圣！绝对是儒圣之境！除了儒圣，谁能有这般手段”
一时间，江湖譁然。
那位坐镇在上阴学宫的张扶摇总是隱隱觉得有些不对，因为按照寻常道理来说，儒家十分气运，他张扶摇一人便独占了八分。
剩下的两分气运，被他儒家的其他后进所占，而其中最有可能的，其实还是那位引起了春秋动盪，號称黄三甲的黄龙士。
可陈儒却一直都在无声无息给他惊喜。
明明前往太安城前还只是大天象境，可就只是出去转悠了一圈，怎么就成为了陆地神仙境?
“这狗日的，到底还有多少事瞒著我”
张扶摇无奈地摇了摇头，本来还打算等陈儒突破陆地天人后便將气运给他，可现在看来，似乎陈儒是用不上所谓儒家气运的东西。
………
陈儒的的確確已经踏入了那陆地神仙境。
这个突破，並非发生在什么惊天动地的大战之中，恰恰是在他第二次悄然离开上阴学宫、看似云淡风轻的游歷途中，便已水到渠成。
他並未刻意宣扬，但境界的蜕变，却让他自然而然地成为了当今上阴学宫明面上、也是唯一一位行走於人间的儒家圣人。
这其中最关键的一点在於，陈儒身负一个不为人知的“外掛”——他自身的存在，某种程度上可以超脱於此方天地的气运规则束缚。
这意味著，他成就儒圣的道路，並非完全依赖於匯聚、吸纳此界固有的儒家气运。
因此，即便有那位独占儒家气运鰲头、活了八百年的张家圣人张扶摇坐镇於世，如同定海神针般牢牢掌控著天下文脉大势，却也难以对陈儒的成圣之路形成根本性的压制或干扰。
他走的是另一条路，一条更侧重於自身对“道理”的领悟与践行的独特圣道。
正因如此，当他在吴家剑冢外，面对桃剑神邓太阿那倾尽全力的十二飞剑杀阵时，才能如此从容不迫。
他並未动用任何取巧之术，仅仅是凭藉自身精纯浩瀚、已臻圣境的浩然正气，便一举击溃了邓太阿的攻势，並將其本人一拳轰飞千里。
经此一役，陈儒“儒圣”之名，才算真正在天下顶尖强者圈层中坐实，再无爭议。
陈儒从吴见手中接过那柄已然修补完好、甚至因融入吴家秘传养剑术而光华更胜从前的浩然剑，隨手挽了个剑，感受著其中愈发圆融通透的剑意，满意地点了点头。
他並未在吴家剑冢多做停留，谢过吴见之后，便骑上那匹神骏的白马，打算径直返回上阴学宫。
马蹄嘚嘚，踏著剑山下的碎石小路，渐行渐远。
就在陈儒的身影即將消失在道路尽头之时，剑冢入口处那片阴影里，一个模糊的身影悄然浮现。
此人仿佛一直就站在那里，与周围的阴影融为一体，若非主动现身，几乎无人能察觉。他望著陈儒离去的方向，目光深邃，仿佛能穿透虚空，看到更深层次的东西。
一阵微风吹过，带来他几不可闻的自言自语，声音低沉而沙哑，带著一种古老的沧桑感：
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