第206章 巫咒，五音十二律（2 / 2）
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锁魂咒这东西，并不是儒释道的玩意。
根据书籍资料，这也不是民间法教，而是华夏最古老的巫术之一。
那是先秦时期，巫师们占卜还用蓍草。
不过这锁魂咒的来源其实更早，可以追溯到商朝。
商朝，流行人牲，信奉神明，因此在对人这块的巫术上很发达。
周朝则由于《周礼》的制定，巫术发展方向为“祭祀仪式”，这也为日后道教的科仪、民间法教仪轨等等做了铺垫。
锁魂咒，这个名字看起来挺土，在网文铺天的年代，好像很垃圾。
其实真正玄学上起名，都不是牛逼哄哄不明觉厉的东西，完全是按照特定的形式，以术的本身功能来命名的。
比如说八字之中的“神煞”，什么天医，红鸾，天喜，七杀之类。
这锁魂咒的类型，就是华夏巫术里最重要的组成部分之一的“咒类”。
咒，说白了就是念一些听不懂话，真翻译成现实意义，貌似都很尴尬，也难以想象这样的东西是否真的有用。
事实上，咒的组成有两部分。
一部分是“十二律吕”，另一部分是“真意”。
相传昔年古人到崑仑开辟一个静室，在其中竖起十二支管子插入底下，管中放入芦苇内衣烧成的灰，每当大地地气动时，上涌的地阳之气就会喷出芦灰，根据喷出的量，由此确定地气的力量，共十二种。
分别是黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。
这与最早的五音，一同称之为“五音十二律”。
这十二律吕又与十二月，十二地支等等，有着很深的内在关联。
测地气这种事，并不只有先秦，几乎历朝历代都有，测试结果也不尽相同，但可以肯定的是，规律就是这规律。
用科学的话来说，这就是大地的呼吸或者大地的频率。
道法上讲究“人法地”或“人与地合”，便是用类似共振的方法，让自己频率与大地频率共鸣，从而可以让自己引动大地的力量。
这就是“咒”为什么发音含糊，因为求的就是这个频率。
另一部分是真意。
真意不是字词句含义，就是“五音”，五音对应五行、五志、五体等。
咒以驾驭地气之力，最终的作用还是“人”。
人就是由血肉筋骨内脏六识之类组成。
这一切又都受大地影响。
所以，五音与十二律的组合，便有六十种可能。
但这和八字里五行为主的纳音还不是一个体系，这是以十二律吕为主的。
称之为“地鸣”。
……
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