第33章 恶殍如潮（2 / 2）
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即便是公认的伪经《寿生经》《血盆经》里也没有这些，那些伪经里有着浓重的中式但丁游地狱看到的种种，然后询问佛陀如何解决，佛陀给的方法不是像金刚经里一样，告诉你缘由，如何对抗，如何开解，而是让你供奉祈祷之类。
其实这些经都很像是借了佛家地狱理论创作的。
原型应该是地藏经，就是佛陀讲述地藏菩萨修行的事。
但因为用大恐怖劝人修行向善达成自我目的这套好用，也就被有心之人动了歪念，用来进行二次创作，蛊惑众生。
现在这个“师兄”讲的经却不一样，风格和金刚经一样。
可内容却绝对不是源自天竺的原经文，因为里面描述的内容，都是佛陀在乞讨时看到的各种不公，人们虽然守着富饶的土地，也辛勤劳作不敢偷懒，可为什么春种一粒粟，秋收万颗子，四海无闲田，农夫犹饿死？
没有足够收获的农民，为了活下去，只能先卖田地，再卖房产。
接下来卖儿卖女，儿女为奴为婢。
接下来一代代，一世世不论如何都翻不了身。
那些欺压百姓的作恶之人，并没有恶有恶报，反而杀人放火金腰带，接下来日子越过越好，逐渐成了富户，大户，慢慢从暴发户变成诗书传家，洗白上岸，高官厚禄，萌荫子孙，慢慢地成为了人上人。
富不过三代，可只要根基在，一代代都这么下去了。
百姓就像是田间的草，死了又长，可草总归是草，为人践踏，永翻不了身。
因为有钱了有权了，有地位了，也可以有更多资源维护统治。
不管是文的还是武的，只要这份力量在，就能维护地位。
作为百姓去讲道理，道理是他们定的，纵然道理的确有漏洞，被人抓到了，难以说明，可刀剑还掌握在这些人手里，能够镇压回去。
你服，也得服，不服，也得服。
佛陀在见到如此种种后，心中忿怒，即让所有人记住所见所闻，细细感受，明白这些欺负与压迫，去反抗压迫，用这被榨干血肉的身体去对抗，去掠夺，去吞噬，去抢回属于自己的一切，去毁灭这些高高在上的一切。
一切官老爷，一切朝廷，一切神，一切天地，都不许在人上。
谁在人上就拼尽一切力量将他拽下来。
因为……九天十地，唯我独尊！
许平阳仔细听着这段讲法，陷入沉思，周身被啃食的苦痛逐渐忘却，他知道这道题不能用金刚经解了。
金刚经是唯心主义的大成……
可眼下这人假借佛陀之名所出的伪经，却是真正的唯物主义问题。
经，乃是经历，经过，亦是经验。
伪经，很显然就是佛陀没说过，是编撰者胡说八道的。
一般造伪经的就是会用些大恐怖的东西，有的没的来进行恐吓。
可这个伪经佛陀不管是不是真，所有问题是真，而解决问题的方法也很粗暴，就是让所有人咬咬牙，燃烧血肉，化欲望为动力，和这样的世道拼了。
说实话许平阳挺感动的。
只是……撰写这经的人犯了一个根本性错误，用唯心主义的话说唯物主义，最后又用唯心主义的方法来解决，这就是典型的牛头不对马嘴。
“经是好经，还好老子长在红旗下，这道题难得对口，刚好能解。”
许平阳当下便张口，抬眼所见是黑暗虚空无边，解起了经。
……
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