第49章 论辩亭之锋（上）（2 / 2）
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“此等行径，已非‘喻于利’那么简单！”
“这！”他用扇骨重重地敲着桌面，“就是‘小人’之行！是‘利’在玷污‘义’！是‘铜臭’在侵蚀‘文脉’！”
“依我之见，”慕容飞傲然总结，“君子，当彻底摒弃‘利’！当‘视利如仇’！当将此等市侩之风，彻底逐出我‘白鹿书院’，方能还我圣地……一片清明！”
一番话说得“大义凛然”，他身后的世家子弟们纷纷高声附和：“慕容兄所言极是！‘义’、‘利’不两立！”
“我辈读书人，岂能与‘商贾’为伍！”
所有的目光，嘲讽的、鄙夷的、看好戏的，瞬间将赵晏和陆文渊所在的那个角落，淹没了。
陆文渊气得浑身发抖，满脸涨红，却一个字也反驳不出来。
因为慕容飞，占据了“道德”的制高点。
“赵弟……”他绝望地看向赵晏。
赵晏却对他做了一个“稍安”的手势。
在满场的喧嚣中，赵晏平静地站起了身。
他九岁的身高，在亭中，显得那般瘦小。
但他一站起来，那股在县试考场上“舌战山长”的沉稳气场，便自然而然地散发开来。
亭内的喧嚣，诡异地小了下去。
连慕容飞，也不自觉地眯起了眼，盯着这个“猎物”。
“学生赵晏。”赵晏先是对着青阳先生一揖，再环顾四周。
“方才，聆听慕容兄高论，学生……深表赞同。”
“什么？！”此言一出，满场皆惊。
陆文渊猛地瞪大了眼，不敢置信地看着赵晏。
慕容飞也愣住了，他没想到，这个“刺头”，竟然……认输了？
“‘义’，乃君子之本。”赵晏的声音清亮而沉稳，“慕容兄所言‘义’之重要性，学生，佩服之至。”
他先是彻底肯定了对方的“大前提”，将自己从“对立面”摘了出来。
“但是——”他话锋一转，那双清亮的眸子，瞬间变得锐利如刀！
“学生窃以为，慕容兄，似乎……混淆了‘义’与‘利’的‘关系’。”
“哦？”慕容飞冷笑，“愿闻其详。”
“慕容兄将义、利视为水火不相容。此乃小义。”赵晏朗声道：“学生所学，却截然不同。《易经·乾卦》有云：‘利者，义之和也。’”
“什么？！”亭内，几个真正博学的学子，脸色微变。
连主位上的青阳先生，那古板的眼皮，也猛地跳了一下！
“利者，义之和也”！（利，是“义”的和谐体现！是符合“义”的结果！）
这是《易经》中最古老、最根本的“义利观”！
慕容飞那套“宋儒”的“存天理、灭人欲”的论调，在这句话面前，瞬间……矮了一辈！
赵晏没有给他反应的机会，他乘胜追击：“昔日，管仲相齐，有言：‘仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。’”
“学生敢问慕容兄！”赵晏上前一步，气势陡然拔高！
“若按你所言，‘利’为‘万恶之源’。那管仲‘富国强兵’之术，岂非‘小人’之术？他让齐国‘仓廪实’，让百姓‘衣食足’，岂非……‘万恶之首’？！”
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