第82章 仪式与真相（1 / 2）
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第82章仪式与真相
在大地荒芜，民不聊生之际，有人想出了一个主意。
既然这场饥荒起源於德墨忒尔的愤怒，那么只要让她找回女儿，漫长的冬季就会结束。隨著代表春季的谷种女神珀耳塞福涅的回归，丰饶的秋季又会重新来临。
於是他们在可以躲避天上神明视线，被称为“俄耳托斯”的密林之中，以林地之神的名义捏造了一位信使【伊阿科斯】。为飢饿所苦的人群跟隨在这位信使的身后，走进了密林的中心，將秘密告诉了那位棲居於橡木之上，执掌诸边界，及穿越边界之墙的旅者之神，水星的渡鸦一一赫尔墨斯。
於是在这位真正信使的蓄意传播之下，下层天域的风开始流动起来，纷纷閒言碎语地討论起了珀耳塞福涅的下落，拼凑出了事件的原貌。
从它们口中，德墨忒尔知晓了她女儿的下落，於当时还名叫厄琉息斯的城邦处，在枯萎的黑麦簇拥下自我凋零，从而进入了冥府，於其內找到了女儿，並携著她回到了人间，
令大地重回丰饶。
但因为珀耳塞福涅服下了冥府之內的石榴，因此她不能永远离开冥府，正如种子要深埋地下才能生长。於是，每年之中，她都有四个月要待在地底，等待著生长的时节再度到来。
根据这一传说，迈锡尼时代的仪式师们总结出了厄琉息斯密仪的要素，用来祈祷每一次的秋季收穫时节的丰產，以及经歷了荒芜的冬天之后，重新回春的播种时节。
这也是密仪的原身：以模仿传说中的神跡，来重现那不可思议的力量。在其中，珀耳塞福涅的角色指代的是如今被称为【常翠蜜杉】的林地司辰，而通风报信的“赫尔墨斯”则关联著另一位司辰，执掌盗窃与窥探，乐於传播谣言的【时运之鸦】。
位於原先神话的遗痕之中，在近乎凝滯的空间之內，霍恩默默注视看身前的黑麦，感受著幻觉的残余在脑內翻腾，一帧帧过往的模糊画面闪过，他对整个边境有了些许不同，
但可能更加符合真实的猜测。
既然神话是一种隱晦的真相，那么眼前的事物必然有其指代。从冥府中走出的“珀耳塞福涅”已然不復纯粹，她的身上沾染了冥府的印记，正如丰收的黑麦之中悄无声息地混入了麦角菌的孢子一般，隨著生命的不断滋长，险恶的陷阱终於露出。
神明之间的纠葛使此地从现界之中脱离，在密仪的感召下划分了疆界，成立了王国。
当时的国王，也是仪式的发起者【刻勒俄斯】戴上黑麦编织的冠冕，成为了第一任边境领主，年復一年地统治著这片异样丰饶的土地，在林间重复著舞蹈与欢宴，尊重著一切地上的穀物与往来的飞鸟，直至生命的终结，主动踏入麦田之中成为肥料。
这种令人厌恶的共生关係维繫了大地的丰饶，同样也使幻觉不断扩散蔓延，终於达到了一种令人无法忍耐的地步。当时还残留反抗能力的住民们选择放弃这处虽然丰饶，但是会慢慢使人室息的摇篮，自边界与在现界的重叠之处离开。
不知是心中尚存昔日恩赐的感念，或只是被日渐强大的幻觉蛊惑，仪式师在离开之前，依照【珀耳塞福涅】被掳入冥府不得回返的事跡，在作为边界中心的神庙处构造仪式，妥善封存了这片已然骸骨累累的麦田，將其与神庙一同沉入“冥界”，也即是边界的深处。將其隱秘在大地的深处，既断绝了一切干扰与生长，又使其如种子冬眠一般保存活力，等待看下次被打开的时日。
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