第104章 欢腾的日本(三)（2 / 2）
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所以善恶什么的，天皇圣训这么讲，只是因为日本士兵们只能理解这些。便是日本许多军官，因为深受华夏文化影响，在他们听明白了『走欧美道路』的真实含义之后也相当牴触。
当然了，大部分日本军官也不懂所谓『大周模式』和『欧美道路』到底在说什么。
在明治的圣训之后，这位日本天皇鼓励在朝鲜的日军继续秉持著武士道精神，奋力作战，消灭敌人，把朝鲜从大周的残酷统治下解放出来。
『诸君，你们已经在朝鲜奋战过。亲眼看到了朝鲜的现状。民不聊生的惨状就是被大周统治的结果。若你等不奋勇作战，接下来就轮到你们过上与朝鲜一样的生活……』
听到这里，秋山真之忍不住考虑这片东西到底出自內务省何人之手。如果不是了解朝鲜现状原因的人，就不明白朝鲜的问题並非因为大周出手统治朝鲜，恰恰是因为大周秉持著传统不出手统治朝鲜导致的结果。
等圣训念完，日本官兵们齐声高呼三遍，『天皇陛下板载！天皇陛下板载！天皇陛下板载！』
等聆听圣训的队伍解散，秋山真之赶紧跑回指挥室內，开始埋头研究接下来的战局。连其他参谋叫秋山，秋山都拒绝了。
因为接下来各个部队又要分別听各部队的长官再念一遍，並且对圣训內容进行讲解。以强化日军对圣训的理解与接受。
这个制度乃是山县有朋搞出来的。以前日本的军队多是职业武士组成的藩兵，这帮傢伙没见过啥世面，相当落后，还自以为是，山县早就想废他们了。
在山县的主张下，明治政府搞了个《徵兵令》，在全国老百姓中徵兵，士兵终於不再像原来那样只能由武士来当了。
近代兵制一实施，日军的实力马上壮大起来。为了让新建的军队“老实听话”，山县又搞了诸如《军人“读法”七条》、《军人训诫》、《军人敕諭》之类的东西，规定士兵们最最重要的就是效忠天皇，为天皇而战是最大荣誉，为天皇而死是最大幸福。
山县一天到晚鼓足了劲给日本士兵灌输武士道精神，为了“天皇”，他们干什么都行。
秋山在美国的时候师从马汉。马汉就是奠定了《海权论》的那位海军学者。写过《海权对歷史的影响》，《海权对法国革命及帝国的影响，1793－1812》，《海权的影响与1812年战爭的关係》，《海军战略》等一系列著作。
与秋山真之长谈过之后，马汉建议秋山真之不用跟著马汉学习如何指挥海军操作舰艇，而是好好研究海战歷史以及各国歷史。
“现在是海军变化极快的时代，只有理解了歷史，才能明白未来要怎么走。”对於马汉先生的教诲，秋山真之深以为然。
现在，秋山真之感受到了巨大的危机，危险与机遇並存。大周海军与日本海军之间的差距已经缩小到了从未有过的程度。此时也许有机会战胜大周海军。
至於机会在哪里，靠听圣训是找不出来的。只有进行更细致的研究，才有可能发现那稍纵即逝的契机。
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