第714章 我们就是不行？（1 / 2）
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星条国登月的画面，对他们的衝击，远比对普通民眾要大得多。
一间男生宿舍里，几个工程物理系的学生，正在激烈地爭论著。
“魏文明老师说的有道理！我们確实太封闭了，思想不够解放！”一个戴著眼镜的男生激动地挥舞著手中的內部刊物，“你们看，人家星条国的大学，学生可以自由组建社团，研究任何自己感兴趣的东西。
我们呢课程都是定死的，一切行动听指挥。”
“可我们也在搞自己的原子弹，搞自己的卫星啊！”另一个学生反驳道，“这不也是集中力量办大事的优势吗”
“优势你看魏老师怎么说的，”眼镜男生指著文章，“他说我们这是『瘸腿的巨人』，军事和重工看似强大，但民生科技一塌糊涂。
老百姓还在用粮票，人家已经开始討论彩色电视了！这种发展是不健康的，是不可持续的！”
“而且，你们不觉得吗”第三个学生幽幽地开口，“我们总是在宣传『人定胜天』，宣传『精神原子弹』。
可是在绝对的技术差距面前，精神真的能战胜一切吗阿波罗飞船，是靠精神造出来的吗那是靠几万名顶尖的科学家，靠最先进的计算机，靠最雄厚的工业基础！我们承认差距，就那么难吗”
他的话，让宿舍里陷入了沉默。
这种情绪，在知识分子群体中同样在蔓延。
一些老教授，经歷过旧时代的动盪和新时代的曲折，他们对国家的未来怀有深厚的感情，但现实的巨大差距，也让他们中的一些人，產生了深深的自我怀疑。
他们看到，“巨龙之心”的成功，並没有立刻让国家变得富强；“小灵通”的升空，也没有改变被世界舆论无视的尷尬地位。
相反，他们看到的是星条国和北极熊在太空竞赛中愈发辉煌，而国內的普通民眾，生活依旧清苦。
魏文明的“劣根性”理论，为这种普遍的焦虑和无力感，提供了一个看似深刻的、一劳永逸的解释。
它將复杂的地缘政治问题、经济基础问题、科技发展阶段问题，简单化、標籤化地归结为一种形而上的“文化原罪”。
这种论调，迎合了部分人在巨大外部压力下急於寻找一个简单答案的心理。
於是，“我们不行”的论调，开始以一种更系统、更理论化的形式出现。
“我们的文化就不適合搞科学，讲究的是天人合一，而不是征服自然。”
“你看人家星条国的制度，多有活力，失败了也能再来。
我们呢一步错，万劫不復。”
“北极熊虽然专制，但人家目標明確，执行力强。
我们呢天天开会，议而不决。”
这些窃窃私语，在文化沙龙里，在大学的草坪上，在一些学者的书斋中，匯成一股强大的暗流。
它否定脚踏实地的努力，解构来之不易的成就，鼓吹一种彻底的自我否定和对外部模式的盲目崇拜。
这股“慕洋派”的思潮，与七號院里那群埋头苦干的工程师们，形成了鲜明而讽刺的对比。
林舟和他的同事们，在物理世界里，一寸一寸地搭建著通往太空的天梯；而在魏文明和他的追隨者们所营造的精神世界里，这片土地的文化根基，正在被一寸一寸地抽空。
一个在建设，一个在解构。
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